丁董
象声词。南宋时艺人借以影射、讽刺当时擅权的宰相丁大全和太监董宋臣。明代田汝成《西湖游览志余.帝王都》:“一日,内宴杂剧,一人专打锣,一人扑之曰:‘今日排当,不奏他乐,丁丁董董不已,何也?’曰:‘方今事皆丁董,吾安得不丁董?’”
象声词。南宋时艺人借以影射、讽刺当时擅权的宰相丁大全和太监董宋臣。明代田汝成《西湖游览志余.帝王都》:“一日,内宴杂剧,一人专打锣,一人扑之曰:‘今日排当,不奏他乐,丁丁董董不已,何也?’曰:‘方今事皆丁董,吾安得不丁董?’”
南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾与同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后因以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗:“尘满空床屋见
同“习家池”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“兴欲倾燕馆,欢终到习家。”【词语习家】 汉语大词典:习家
精米肥肉,指富贵人家优渥的享用。《列子.力命》:“衣则文锦,食则梁肉,居则连欐,出则结驷。”《史记.孟尝君列传》:“仆妾余梁肉,而士不厌糟糠。”《汉书.循吏.朱邑传》:“犹饥者甘糟糠,穰岁余梁肉。”【
《文选.刘孝标〈广绝交论〉》:“驰骛之俗,浇薄之伦,无不操权衡,秉纤纩。衡所以揣其轻重,纩所以属其鼻息。”张铣注:“言趋走之人,浇薄之辈,皆执衡秤势之轻重,持绵量气之粗细。”后因以“衡纩”喻势利的眼光
源见“隋侯之珠”。比喻锦绣文才。清黄宗羲《寿李杲堂五十序》:“而当日所为之文章,人人自谓握灵蛇之珠,抱荆山之玉者,竟不异虫欢鸟聒,过耳已泯。”【词语灵蛇珠】 汉语大词典:灵蛇珠
源见“瑕不掩瑜”。喻好坏优劣互相不能遮掩。明沈鲸《双珠记.廷对及第》:“近嫦娥,依衮冕,瑜瑕不掩,红香十里人青眼。”
晋.陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元.李公焕注:“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之,曾任柴桑县令,自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐.耿湋《送崔明府赴青城》诗:“当似遗民去,柴桑政自闲。”【词语遗民】
源见“吴市隐”。指隐逸得道之士。宋陆游《小雨舟过梅市》:“停桡小住青枫岸,吴市高人傥可逢。”
古代丧礼,父母死后的服丧期间,以土块作枕头,表示极其哀痛。《仪礼.丧服传》:“寝苫枕块。”《荀子.礼论》:“属茨倚庐,席薪枕块,是吉凶忧愉之情发干居处者也。”苫:草荐。属茨:编草盖顶的房子。倚庐:古人
说话隐微曲折而切中事理。明 沈德符《野获编.督抚.海忠介被纠》:“真所谓谭言微中,可以解纷矣。”见“谈言微中”。明·沈德符《万历野获编·督抚·海忠介被纠》:“真所谓~,可以解纷矣。”【词语谭言微中】