万家襦袴
源见“歌五袴”。指众民歌颂惠政。宋无名氏《满江红.寿吴守》词:“春色三分,才过一,韶华方好。庆初度,万家襦袴,满城欢笑。”
源见“歌五袴”。指众民歌颂惠政。宋无名氏《满江红.寿吴守》词:“春色三分,才过一,韶华方好。庆初度,万家襦袴,满城欢笑。”
《晋书.陶潜传》:“〔陶潜〕性不解音,而蓄素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声?’”后指用以表示高情雅趣的象征性的琴。唐白居易《夜凉》诗:“舞腰歌袖抛何处,唯对无弦
《旧唐书.冯元淑传》:“〔元淑〕历浚仪、始平二县令,皆单骑赴职,未尝以妻子之官。所乘马,午后则不与蒭,云令其作斋。身及奴仆,每日一食而已。”佛教以过午不食为斋,元淑之马午后即不与蒭,故被称为斋马。后用
不会读书作文。出自唐人苏楷之事迹。苏楷,生卒年月不详,唐昭宗时曾为起居郎。据载,他凡劣无艺,目不知书。乾宁二年(895年),登进士第,引起舆论大哗。唐昭宗遂令翰林学士陆扆(yǐ以),秘书监冯渥,在复试
源见“桐叶之封”。谓分封王侯。唐太宗《过旧宅》诗之二:“纫珮兰凋径,舒圭叶剪桐。”
源见“抱蔓摘瓜”。喻世事的凶险可怕。明童冀《次李存客居感时韵》之一:“人情蜀道九折坂,世事黄台三摘瓜。”
同“傅粉何郎”。隋王胄《言反江阳寓目灞涘赐易州陆司马》诗:“花开傅粉晏,尘起副车韩。”
指墨子因为商朝都城名叫朝(zhāo招)歌(今河南淇县),早晨不是唱歌的时候。这个地名与他反对和卑视奢侈享乐的“非乐”主张不合,于是墨子掉转车子走了。后以此典比喻珍重名誉、恪守情操。墨子(约前468年—
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“容膝一丘,曲阜之瓢遽切;枕肱五亩,成都之壁已穷。”
同“东门黄犬”。宋刘辰翁《水调歌头》词:“谁叹东门猎倦,谁笑南阳舞罢,万事五更钟。”
源见“问津”。比喻认识人生道路。唐许敬宗《安德山池宴集》诗:“独叹高阳晚,归路不知津。”【词语知津】 汉语大词典:知津