源见“一条冰”。指清贵闲适的高位。宋刘克庄《水龙吟》词：“解去冰衔华职。”又《贺新郎．再和前韵》词：“白发归来还自笑，管辖希夷古观。看一道，冰衔堪羡。”【词语冰衔】 汉语大词典：冰衔
源见“克绍箕裘”。指子孙继承世代相传的事业。清宋琬《米吉士生孙歌兼贺紫来进士》：“弓冶相承笔有神，虎攫蛟蟠生鹘速。”
同“曝背食芹”。明 唐玉《谢冠宾赞》：“谩有某物，少寓谢忱。愧非酬宾之礼，聊申曝芹之私。”【词语曝芹】 汉语大词典：曝芹
古人以四时的运行，万物的生长等等，都属天的职责，因此称之为“天职”。《荀子．天论》：“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。”后以应尽的职责为“天职”。【词语天职】 汉语大词典：天职
西汉人隽不疑在汉昭帝时任官，因政绩突出，由青州刺史升任京兆尹。京都官吏、百姓都很敬重他。每当隽不疑到所属各县巡视审案问囚回来，老母亲就问他：“这次有没有被平反的冤案?又有几个死囚得以活命的?”当隽不疑
源见“青门”。谓送行。唐玄宗《送贺知章归四明》诗：“方外散幽禁，独有青门饯。”【词语青门饯】 汉语大词典：青门饯
《庄子．天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”庄周在《庄子》一书中，曾说厌世成仙“乘彼白云，至于帝乡”。帝乡，天帝所居之地。后用为咏赴帝京之典。唐．武无衡《同幕中诸公送李侍御归朝》：“珠
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”【
《礼记．玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不饮焉，口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语
机：时机、机会。形容机会难得，不能错过。范晔(398－445年)，字蔚宗，顺阳(今河南淅川东南)人。少好学，博涉经史，善为文章，年十七，为彭城王义康冠军参军。后由于在彭城太妃死时，喝酒并听挽歌以为乐，