三国蜀．诸葛亮《出师表》（此从梁萧统《文选》卷三七。晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》作“临发，上疏曰”；《古文观止》卷六作《诸葛亮前出师表》，此对《后出师表》而言。关于《后出师表》，《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》亦载，作“十一月，上言曰”）：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”（按：《文选》、《三国志》、《古文观止》引文俱相同。）
《三国志．蜀书．诸葛亮传》在记述“三顾”一事时作“凡三往，乃见。”
所谓“三顾”，是刘备为了得到管仲乐毅之才争雄天下，以成大业，曾先后三次亲到隆中拜访诸葛亮，请他“出山”。后常用这个典故为诚心求贤的范例。
唐．杜甫《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”又胡曾《南阳》诗：“蜀主不自垂三顾，争得先生出旧庐。”
源见“相门洒扫”。借指寻求出仕之事。唐钱起《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。”
汉贾谊《新书．谕诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，屦决，背而行，失之。行三十步，复旋取屦。及至于隋，左右问曰：‘王何曾惜一踦屦乎？’昭王曰：‘楚国虽贫，岂爱一踦屦哉！思与偕反也。’自是之后，楚
南朝．宋．刘义庆《世说新语．排调》记载：东晋的王文度和范荣期是同僚。王年少而位高，范年老而位低。走路时相互谦让。久之，“王遂在范后。王因谓曰：‘簸之扬之，糠秕在前。’范曰：‘洮之汰之，沙砾在后。’”糠
源见“荆钗布裙”。自称去世的妻子。清沈复《浮生六记．坎坷记愁》：“此本留为亡荆扶柩之费，一俟得有乡音，偿我可也。”【词语亡荆】 汉语大词典：亡荆
《五灯会元．龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”曾经被蛇咬过，则害怕见到草绳。后因以“一度著蛇咬，怕见断井索”用为在某件事情上吃了
源见“床头周易”。借称《周易》。元段克己《寄仲坚汉臣二子》诗：“一卷时看王湛《易》，数行懒寄子公书。”
同“效颦”。矉，通颦。唐李白《效古诗》之一：“蛾眉不可妒，况乃效其矉。”清宋荦《漫堂说诗》六：“初唐之《长安古意》、《帝京篇》，已属陈言，无须效矉。”【词语效矉】 汉语大词典：效矉
源见“赐环”。指放逐之臣遇赦召还。明 沈受民《访姜如农城北》诗：“龙归天上驭，环赐梦中身。”
源见“李代桃僵”。比喻以自身去顶替别人。《再生缘》三二回：“咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。”偏正 比喻以此代彼或用自身去顶替别人。《再生缘》32回：“咳，且慢些笑他失节
同“素昧平生”。《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”见“素昧平生”。《官场现形记》28回：“时筱仁因彼此～，也乐得装作不知，以免拖累。”【词语素昧生平】 成语