夷：伯夷，殷末周初孤竹君长子，父死不肯继位，也不肯做周朝的官。惠：柳下惠，春秋时鲁国人，曾三次被罢官都不离去。可否：可与不可。 不像伯夷那样孤僻狭隘，拒绝做官；也不像柳下惠那样玩世不恭，留恋禄位。表示态度折衷，无可无不可。语出汉．杨雄《法言．渊骞》：“或问：‘子，蜀人也，请人。’曰：‘有李仲元者，人也。’‘其为人也，奈何？’曰：不屈其意，不累其身。’曰：‘是夷，惠之徒欤？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”《后汉书．黄琼传》：“盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰：‘不夷不惠，可否之间。’”也引作〔不夷不惠之间〕。宋．王楙《野客丛书》卷三〇：“人不疑伯夷之贪，不信盗跖之廉，何者？以其不贪不廉之实素著于听闻，人信之极也。惟其望实不著，又处于不夷不惠之间，此疑心所不能免。”清．李渔《十二楼．合影楼》：“管提举有个乡贡同年，姓路字子由，既不喜风流，又不讲道学，正合着古语一句：在不夷不惠之间。”
同“击水三千”。宋林逋《寄太白李山人》诗：“鲲鹏懒击三千水，龙虎闲封六一泥。”
源见“鹡鸰在原”。喻指友爱的兄弟。唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。”宋范成大《新馆》诗：“鸰原定相念，因风报无恙。”【词语鸰原】 汉语大词典：鸰原
《世说新语．排调》：“桓南郡（即桓玄，因为南郡公，故称）与殷荆州（即殷仲堪，晋孝武帝时曾授都督荆、益、宁三州军事，故称）语次，因共作了语。顾恺之（晋时著名画家）曰：‘火烧平原无遗燎。’桓曰：‘白布缠棺
源见“卜凤”。比喻夫妻。《醒世恒言．两县令竞义婚孤女》：“鸾凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。”【词语鸾凤】 汉语大词典：鸾凤
源见“柯烂忘归”。谓时隔长久，世事变迁。宋张耒《福昌南望》诗：“鹤柱千年无故老，仙棋一局换人间。”
《晋书．王衍传》：“（衍）总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”又《南史．宋前废帝纪》：“太后（宋孝武帝刘骏的皇后，前废帝刘子业是她的长子
源见“原宪贫”。指穷人的简陋居室或贫寒之家。南朝 梁江淹《狱中上建平王书》：“下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士。”【词语蓬户桑枢】 成语：蓬户桑枢
源见“铜臭”。指买官求爵，志行秽浊。唐邵谒《送徐群宰望江》诗：“陶潜虽理邑，崔烈徙台衡。”
宋．释洪惠《泠斋夜话》卷四《满城风雨近重阳》：“黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。……潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽?。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：“满城
源见“杯渡”。形容僧人神通广大。唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“木杯能渡水，铁钵肯降龙。”