丰年玉，荒年谷
《世说新语．赏誉》：“也称庾文康（庚亮）为丰年玉，稚恭（庾翼，字稚恭）为荒年谷。庾家论云：‘是文康称恭为荒年谷，庾长仁（庾统）为丰年玉。’”
刘孝标注：“谓亮（庾亮）有廊庙之器。”庾亮有治国之才，被誉为丰年玉。后以“丰年玉”比喻太平盛世的人才。
《故事成语考．岁时》：“丰年玉，荒年谷，言一品之可珍。”
《世说新语．赏誉》：“也称庾文康（庚亮）为丰年玉，稚恭（庾翼，字稚恭）为荒年谷。庾家论云：‘是文康称恭为荒年谷，庾长仁（庾统）为丰年玉。’”
刘孝标注：“谓亮（庾亮）有廊庙之器。”庾亮有治国之才，被誉为丰年玉。后以“丰年玉”比喻太平盛世的人才。
《故事成语考．岁时》：“丰年玉，荒年谷，言一品之可珍。”
源见“椒花颂”。谓新年献祝贺之词。宋卫宗武《满江红．寿野渡》词：“新岁改、椒盘献颂，齐头七十。”
《后汉书．钟离意传》注引《意别传》曰：“意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉修夫子车，身入庙，拭几席剑履。男子张伯除草堂下，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下床
源见“鹪鹩一枝”。此鸟形微处卑，因以比喻弱小者或易于自足者。明沈鲸《双珠记．处分后事》：“奸豪计挠，鹪鹩破巢，苍苍胡不彰公道。”王西彦《古屋》一部六：“他的研究庄子哲学是一种问世的准备，他这位‘鹪鹩’
《礼记．儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深
元．秦简夫《东堂老》四折：“岂不闻远亲呵不似我近邻，我先敢做的个有口偏无信。”指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。后因以“远亲不如近邻”用为比喻遇事互相帮助的典故。陆地《美丽的南方．
汉．班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”汉．班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境
汉元帝竟宁元年(前33年)，匈奴呼韩邪单于再次来到长安求和亲，说希望娶汉女为妻，愿作汉朝的女婿。汉元帝就把宫女王嫱(字昭君)嫁给匈奴单于。呼韩邪单于很高兴。王昭君是西汉南郡秭归(今湖北秭归)人，名嫱，
源见“召公棠”。谓对有德政者去后之思。宋梅尧臣《卫尉邵少卿挽词》：“桐乡归葬日，棠树去思人。”
《郡国志》：“括州括苍县缙云山，黄帝游仙之处。”（引自《太平御览》卷六十二）唐．李吉甫《元和郡县图志》卷二十六《江南道二．处州》缙云县：“缙云山，一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”道家传说，黄帝曾于
《南史．任昉传》载：昉子西华“冬月著葛被?裙”。?，误为“练”。?，粗麻；练，素帛。皆贫家用的织物。后谓贫穷之人为“练裙子”。宋苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》：“哀哉练裙子，负薪蹑破履。”【词语练裙子