乐夫天命复奚疑
夫:助词。奚:何,什么。 乐天知命还有什么疑惑。 表示自己坚定地相信天命。语出晋.陶潜《归去来辞》:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”元.吴景奎《庚寅四月廿八日禅房成》:“谁道野夫为计早,乐夫天命复奚疑?”
夫:助词。奚:何,什么。 乐天知命还有什么疑惑。 表示自己坚定地相信天命。语出晋.陶潜《归去来辞》:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”元.吴景奎《庚寅四月廿八日禅房成》:“谁道野夫为计早,乐夫天命复奚疑?”
唐.杜甫《述怀》诗:“……麻鞋见天子,衣袖露两肘。……涕泪授拾遗,流离主恩厚。……寄书问三川,不知家在否?此闻同罹祸,杀戮到鸡狗。……嵚岑猛虎场(嵚岑,山势高耸貌。猛虎场,被安、史乱军横行劫掠的地方)
源见“巨灵擘山”。形容山峰陡峭险峻,好似神力所为。清王摅《剑门》诗:“岂经巨灵斧劈成,奇气陡削难名状。”
同“解衣推食”。《隋书.沈光传》:“帝每推食解衣以赐之,同辈莫与为比。”唐皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序:“尚书郎鲍侯,知子爱子者,将推食解衣以拯其极。”并列 推,让。解,脱。让出自己的食物给我吃,脱下身
不遭:犹言“不遇”。不被赏识。 谓士人不得志,身处卑位,可以无所不为。 这是旧时士人生不逢时的恚愤之辞。语出《汉书.孙宝传》:“宝曰:‘高士不为主簿,而大夫君以宝为可,一府莫言非,士安得自高?且不
源见“击钵催诗”。形容文思敏捷,文才出众。清吴伟业《题西泠闺咏》之二:“卖珠补屋花应满,刻烛成篇锦不如。”【词语刻烛成篇】 汉语大词典:刻烛成篇
源见“吕安题凤”。对庸人的讥讽。清李渔《怜香伴.斋访》:“门题凡鸟坠家声,说什么凤毛堪庆。”
《战国策.齐策一》载:靖郭君将离开自己的根据地去薛地建城,客多以谏。齐人说:“我只说三个字就够了。”客趋而进曰:“海大鱼。”在靖郭君的追问下,客解释说:“君不闻大鱼乎?网不能上,钩不能牵,荡而失水,则
《新唐书.高宗纪》:“永徽六年,立宸妃武氏为皇后。显庆元年,废皇太子忠为梁王,立代王弘为皇太子。五年,废梁王忠为庶人。麟德元年,杀庶人忠。上元二年,天后杀皇太子,立雍王贤为皇太子。永隆元年,废皇太子为
同“枕戈待旦”。明张煌言《上行在陈南北机宜疏》:“臣虽驽钝,亦当枕戈以待。”见“枕戈待旦”。黄易《寻秦记》11章:“余下的一千五百精兵团团员,则在墙头~。其他二十多牧场的乌家族人,男女老幼,全体出动,
清.平步青《霞外捃屑》卷四:“越人好传谰语,如云徐天池游西湖,题某匾曰‘䖝(音chóng)二’。请之,曰:‘风月无边也。’”风的繁体字为“風”,“風”无边为“䖝”;“月”无边为“二”。泰山上亦刻有“䖝