九真君
《黄庭内景经》:“泥丸九真皆有房。”《注》:“三元隐化则成三宫,三三如九,故有三丹田,又有三洞房,合上元为九宫,中有九真君。”
九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。
唐.李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》:“茜璨玉琳华,翱翔九真君。”
《黄庭内景经》:“泥丸九真皆有房。”《注》:“三元隐化则成三宫,三三如九,故有三丹田,又有三洞房,合上元为九宫,中有九真君。”
九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。
唐.李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》:“茜璨玉琳华,翱翔九真君。”
《淮南子.道应训》:楚将子发(或作子反)喜欢宴请有某种特殊本领的人。楚有善于偷窃的人往见子发,子发以礼待之。不久,齐伐楚,楚军败,齐军愈强。楚大夫计尽,善偷者自愿效力,先偷得齐将军之帷,再偷其枕,三偷
《论语.学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。’”孔子的学生曾参,十分注重自身修养,他天天以三方面省察自己的言行:第一,替人做事是否忠诚;第二,和朋友交往是否信
涓涓:细流。 细小的水不加堵塞,将会流成江河。 比喻小事不加防范,将会酿成大灾。语出《六韬.文韬.守土》:“涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何?”汉.刘向《说苑.敬慎》:“涓涓不壅,将成江河。
同“相如病渴”。唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》诗:“嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。”
《太平御览》卷九九四引(晋.伏琛)《三齐略记》曰:“不其城东有郑玄教授山,山下生草如薤,叶长尺余,坚纫(应作韧)异常。土人名作康成书带。”《后汉书.郡国志四.东莱郡》注引《三齐记》文稍有异。东汉经学大
源见“灞陵呵夜”。指失势后受到冷遇、欺辱。清吴兆骞《同陈子长坐毡帐中话》诗:“陇西将军困醉尉,邯郸才人辱厮养。”
源见“吕安题凤”。喻指造访不遇。宋刘克庄《水龙吟》词:“柴门草户,阙人守舍,任伊题字。”【词语题字】 汉语大词典:题字
同“鸠居鹊巢”。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻四》:“又刘景南尝僦一寓,迁入之夕,大为狐扰。景南呵之曰:‘我自出钱租宅,汝何得鸠占鹊巢?’”见“鹊巢鸠居”。清·无名氏《亡国恨·海蹈》:“~,暗地将权盗
参见:楚奏【典源】《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷(zhi) 者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税 (tuo,脱) 之,召而吊之。再拜稽首。问其族,对曰:‘冷(
同“同室操戈”。孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心,开汉族仇杀之惨祸,操戈同室,贻笑外人。”见“同室操戈”。孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心,开汉族仇杀之惨祸,~,贻