书仙籍
参见:通仙籍
参见:通仙籍
源见“巫山云雨”。指楚怀王梦遇的巫山之女。宋 陈德武《清平乐.咏雨》:“经旬一见通宵,悦如身在蓝桥。记与巫山神女,不禁暮暮朝朝。”【典源】《文选·宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望
《汉书.陈遵传》:“陈遵字孟公。……(遵)所到,衣冠怀之,惟恐在后。时列侯有与遵同姓字者,每至人门,曰陈孟公,坐中莫不震动。既至而非,因号其人曰‘陈惊坐’云。”惊坐,是说惊动在座的人。陈遵因为好客很有
同“鹅群字”。清吴雯《徐电发卖升元帖遂成三诗兼论书法大略云》:“太息鹅群笔,摩挲幼妇篇。”
《三国志.蜀书.王修传》:“王修字叔治,北海营陵(今山东省昌乐东北)人也。年七岁丧母。母以社日(祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日叫秋社,社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动,是为祈
同“长康三绝”。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗:“已甘中散七,未害虎头三。”
同“诒燕”。宋宋祁《皇太子诞庆》诗:“从此诒翼永,斯万见承平。”【词语诒翼】 汉语大词典:诒翼
同“承露盘”。三国 魏曹植《赠丁仪王粲》诗:“员阙出浮云,承露概太清。”【词语承露】 汉语大词典:承露
《孟子.尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。”赵岐注:“芸,治也;田以喻身。舍身不治,而欲责人治,是求人太重,自任太轻。”后因以“舍己芸人”指看重别人,轻视自己。郑观应《盛
《战国策.魏策四》:“伏尸百万,流血千里。”因以“伏尸流血”形容杀人众多。《汉书.主父偃传》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。”亦谓人死亡。《魏书.昭成子孙传》:“天文多变,占者云:‘当有逆臣
见“瞻前顾后①”。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“故其平生,如狂涛,如厉风,举一切伪饰陋习,悉与荡涤,~,素所不知;精神郁勃,莫可制抑;力战而毙,亦必自救其精神;不克厥敌,战则不止。”【词语瞻顾前后】 成