戚戚：心动貌。焉：文言语气词。 我的心也被说动了呢。 表示别人的话打动了自己的心。语出《孟子．梁惠王上》：“夫子言之，于我心有戚戚焉。”清．顾炎武《与友人辞祝书》：“即不能然，而又以此日接朋友之觞，炫世俗之目，岂不于我心有戚戚乎？”《老残游记》二回：“梦湘先生论得透辟极了，于我心有戚戚焉。”劳祖德《编注与校对》（《古籍整理出版情况简报》249期）：“近从《古籍整理出版情况简报》上见到《〈左传译文〉勘误举例》一文，作者于篇末颇带感情地写道：‘一部书从动笔到出版，作者和许多人都花费了心血。但在最后一环，却因编校之粗疏而出现差错，以致降低了书的质量，这不能不使人倍感遗憾。’《胡适的日记》一书，颇可印证此言，真觉于我心有戚戚焉。”
参见：石华广袖
《后汉书．儒林传．杨伦》：“杨伦，字仲理，陈留东昏人也……志乖於时，以不能人闲事，遂去职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。”后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污，遂弃官退于大泽，以讲学为生。后
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“吕望芝眉也。”吕望（即太公望，姜太公也）的眉毛呈现芝采，古人以为是贵相。后因以“芝眉”作为称人容颜的敬词。《颜氏家藏尺牍．吴侍郎元莱》：“远承手谕，如对芝眉。”【词语芝眉】
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其二：“青溪千余仞，中有一道士……借问此何谁，云是鬼谷子。”晋代诗人郭璞曾称战国时期的纵横家之师鬼谷子为“青溪道士”。后遂用为咏隐居的道术之士的典故。唐．
源见“鹬蚌相持，渔人得利”。比喻双方相争而两败俱伤，却让第三者坐收其利。《醒世恒言．乔太守乱点鸳鸯谱》：“李都管本欲唆孙寡妇、裴老九两家与刘秉义讲嘴，鹬蚌相持，自己渔人得利。”见“鹬蚌相持，渔人得利”
唐．李延寿《南史．到溉传》：“溉特被武帝赏接，每与对棋，从夕达旦。……溉第居近淮水，斋前山池有奇礓（jiāng）石，长一丈六尺，帝戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉。……石即迎置华林园宴殿前。移石之日
同“中肯”。《元史．王都中传》：“都中遇事剖析，动中肯綮，皆?眙不敢欺。”
春天夜晚一刻有千金价值。 形容春光极其宝贵。语出宋．苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”元．郑德辉《㑇梅香》一折：“岂不闻春宵一刻值千金，你休辜负了莺花三月景。”元．贾仲名《萧淑兰》三
《诗．小雅．无羊》：“或寝或讹。”毛传：“讹，动也。”后以“讹寝”谓或动或卧。唐韩愈《征蜀联句》：“休输任讹寝，报力厚麸秳。”钱仲联集释引孙汝听曰：“讹，动也。言转输已罢，归马放牛，任其讹寝而已。”【
见“半路出家”。明·朱国祯《涌幢小品·俚诗有本》：“茅鹿门先生，文章擅海内，尤工叙事志铭，国朝诸大家皆不及也。晚喜作诗，自称～。”