十日。浃，周匝，自甲至癸，周匝十日，谓之“浃日”。《国语．楚语下》：“远不过三月，近不过浃日。”【词语浃日】 汉语大词典：浃日
《楚辞．渔父》：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？”后因以“鱼腹”指淹死。明夏完淳《大哀赋》序：“三军鱼腹，云横歇浦之帆。”【词语鱼腹】 汉语大词典：鱼腹
同“忘形交”。《儿女英雄传》缘起首回：“必是先有了这个心，才有古往今来那无数忠臣烈士文死谏、武死战……才有汉光武、严子陵的忘形。”【词语忘形】 汉语大词典：忘形
源见“鲛人泣珠”。指鲛人。唐 康翊仁《鲛人潜织》诗：“珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。”【词语灵鲛】 汉语大词典：灵鲛
参见：泗滨友
《大戴礼．、曾子大孝》：“乐正子春下堂而伤其足。伤瘳，数月不出，犹有忧色。门弟子问曰：‘夫子伤足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？’乐正子春曰：‘善如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子。曰：天之所生，地
源见“东家丘”。“东家丘”的省称。即孔丘。借指尚未为人所知的博识君子。《文选．陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》：“怪乃轻其家丘，谓为倩人。”张铣注：“鲁人不识孔丘圣人，乃云：我东家丘者，吾知之矣。言轻孔丘也
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古
《淮南子．天文训》：“〔日〕至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓悬车，至于虞渊，是谓黄昏。”“悲泉”，古代传说中的水名。后以指日落处。亦喻时光易逝。晋陶潜《岁暮和张常侍》：“市朝凄旧人，骤骥感悲泉。”清
见“人不可貌相，海水不可斗量”。《三家巷》26：“陈万利说：‘你们笑什么? ～! 你二姐夫的前途是不可限量的。’”