《诗经．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以攻（注：琢磨）玉。”郑玄笺：“他山喻异国。”
以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句，意为：那山上的石头，可以作错刀；那山上的石头，可以琢磨美玉。后用为虚心待人以求教的典故，也可以“他山”称石。
明．赵弼《孙鸿胪传》：“《诗》不云乎：‘他山之石，可以攻玉。’苟非何兄此屈，焉知戒谨恐惧也。”
唐．柳宗元《李西川荐琴石》：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。”
其他 别的山上的石头虽不足为贵，但可以为琢磨之用，使玉成器。原指别国的贤才也可用为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正错误的朋友。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”明·海瑞《启熊镜湖军门》：“感公虚己下问，且自念～。”△褒义。常用于借外力以提高己见。↔它山之石，可以为错 晋材楚用。也作“他山之攻”、“他山之石”、“它山之石”。
《参同契》卷中：“阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅。”后以“日魂”称太阳。唐皮日休《早春以橘子寄鲁望》诗：“剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。”唐司空图《注愍征赋述》：“日魂惨澹，鬼哭荒丛。”【词
源见“渭滨垂钓”。指以隐求仕的心愿。唐司空图《漫书》诗之五：“一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。”
源见“乘槎”。指传说中登天遨游。唐韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”
意谓对子女不教育是父母的过错。语出宋．王应麟《三字经》：“子不教，父之过。教不严，师之惰。”邵源《对儿女作尊老教》（《长江日报》1993年8月8日）：“我想，按照‘子不教，父之过’的要求，还须强调的一
同“饭牛歌”。清顾炎武《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”【词语扣角歌】 汉语大词典：扣角歌
三国蜀．诸葛亮《与兄瑾书》：“殷德嗣秀才，今之侨肸（xī）者也。”“侨肸”指春秋郑大夫公孙侨（子产）和晋大夫羊舌肸（叔向）。二人友善，并以才智见誉于当世。后用以借称哲人贤士。明．张煌言《答赵安抚书》：
同“鞭尸”。明高启《谒伍相祠》诗：“鞭尸楚墓生前孝，抉目吴门死后忠。”
同“五柳先生”。宋黄庭坚《丙寅十四首效韦苏州》之五：“我思五柳翁，解作一生事。”
洋洋：得意的样子。形容自我欣赏，非常得意的样子。端木蕻良《曹雪芹》一三章：“虽说是叹气，其实是蒙受荣宠，有些洋洋自得的意思。”魏巍《东方》四部六章：“他一走三晃，十分洋洋自得，连脚步都有些轻飘飘的。”
见“兰薰桂馥”。《歧路灯》35回：“皙皙小星傍月宫，～送仙风。”