自己有能力，有时却去向无能力的人请教；自己知识丰富，有时却去向知识缺少的人请教。 意谓虚心向别人学习。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。’”宋．陆九渊《与曹立之》：“凡有血气，皆有争心，苟有所长，必自介恃。当其蔽时，虽甚不足道者，犹将挟以傲人，岂可望其‘以能问于不能，以多问于寡’也？”元．宫大用《范张鸡黍》一折：“想圣人教人，不过仁义礼智，孝悌忠信而已。足下岂可不知？正是以能问于不能，以多问于寡，自天地开辟以来，圣贤相传之道。”清．刘开《问说》：“不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。”
并列 有才干、学识丰富的人，向没有才干、学识少的人请教。意即不耻下问。《论语·泰伯》“曾子曰：‘～，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”△褒义。用于虚心求知方面。→不耻下问 ↔自以为是 不屑一顾
同“绣衣持斧”。《续资治通鉴．元顺帝至正十九年》：“又有某绣使拜寇而乞生，某太守望敌而先退。”【词语绣使】 汉语大词典：绣使
源见“具瞻”。谓宰辅德行高尚，为众人所仰慕。宋韩琦《献所业上两府启》：“睿眷致隆，岩瞻载协。”【词语岩瞻】 汉语大词典：岩瞻
连城：连成一片的城池。此典比喻物件极为珍贵。战国时期，赵国(都邯郸，今河北邯郸)惠文王时，得到楚国(都郢，今湖北江陵西北)和氏宝玉。秦国(都咸阳，今陕西咸阳东北)昭王听到这件事，派人送给赵惠文王一封信
源见“玉石俱焚”。指玉石俱焚的遗迹，形容大面积的雪色。唐韩愈《咏雪赠张籍》：“鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。”
源见“摩挲铜狄”。谓感慨文物悠久而世事多变。郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
源见“鱼传尺素”。指传送书信。唐刘长卿《酬包谏议佶见寄之什》诗：“落日栖鸮鸟，行人遗鲤鱼。”
《汉书．赵广汉传》：“广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职，百姓追恩，歌之至今。”又同卷《王章传》：“章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》：“成帝时，歌谣又曰：‘……故
同“拜车尘”。清舒位《石季伦潘安仁》诗：“《思归引》与《闲居赋》，何苦低头拜后尘。”
犹得心应手。形容运用自如。碧野《没有花的春天》第八章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”见“得心应手”。碧野《没有花的春天》8章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定～的。”【
见“朝生暮死”。王朔《人莫予毒》：“人生如梦，俱是宇宙过客，～，你先走一步，与我们又何尝不是五十步与百步之差?”【词语朝生夕死】 成语：朝生夕死汉语大词典：朝生夕死