六六字典>历史百科>历史典故>以貌取人

以貌取人

指孔子只看子羽相貌丑陋,没有正确认识他的为人。后以此典形容仅根据对方外貌来认定人,就要出差错。子羽(前512年——?),复姓澹(Tán谈)台,名灭明,字子羽。鲁国武城(今山东费城)人。孔子学生,春秋末儒者。当初,澹台子羽要来侍奉孔子,从事学习。孔子见他相貌丑陋,以为才质低下,不愿收留。后来勉强收他做学生。澹台子羽受完学业,回去致力于提高自己的德行,从来不走邪路,不是因为公事不会见官员。澹台子羽名声在诸侯传扬,孔子听到这些事,感叹说:“我只凭外貌来衡量人才,就错看了子羽。”

【出典】:

史记》卷67《仲尼弟子列传》2206页:“孔子闻之,曰:‘以貌取人,失之子羽。’”

【例句】:

后晋·刘昫等撰《旧唐书》卷104《封常清传》:“公若方圆取人,则士大夫所望;若以貌取人,恐失之子羽矣。” 清·李汝珍《镜花缘》18回:“究竟是他受业之师,况紫衣女子又是他女,学问岂能悬殊?若以寻常老秀才看待,又是以貌取人了。”


见“以貌取人,失之子羽”。《镜花缘》18回:“究竟是他受业之师,况紫衣女子又是他女,学问岂能悬殊? 若以寻常老秀才看待,又是~了。”


【词语以貌取人】  成语:以貌取人汉语词典:以貌取人

猜你喜欢

  • 泣秋扇

    同“泣团扇”。唐李咸用《倢伃怨》诗:“不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。”

  • 言以足志,文以足言

    言语用来完成意向,文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传.襄公二十五年》:“仲尼曰:‘志有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?’”清.章学诚《文史通义.言公上》:“

  • 射蛇

    南朝宋.刘敬叔《异苑》卷四:“宋武帝裕字德舆,小字寄奴,微时伐荻新洲,见大蛇长数丈,射之伤。明日复至洲里,闻有杵臼声,往视之,见童子数人,皆青衣捣药。问其故,答曰:‘我王为刘寄奴所射,合散敷之。’帝曰

  • 仙舄

    同“仙凫”。宋梅尧臣《双凫观》诗:“王乔如可挹,仙舄此徘徊。”

  • 神荼郁垒

    《论衡.订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时

  • 仄媚

    同“侧媚”。指以不正当的手法,讨好奉承别人。南朝梁刘勰《文心雕龙.程器》:“孔光负衡据鼎,而仄媚董贤;况班马之贱职,潘岳之下位哉?”【词语仄媚】   汉语大词典:仄媚

  • 掌上珠

    同“掌上明珠”。唐王宏《从军行》:“儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。”【词语掌上珠】   汉语大词典:掌上珠

  • 熊径鸟申

    《庄子.刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟申,为寿而己矣。”成玄英疏:“吹冷呼而吐故,呴暖吸而纳新,如熊攀树而自径,类鸟飞空而伸脚,斯皆导引神气以养形魂,延年之道,驻形之术。”“熊径鸟申”,象熊之攀

  • 死得其所

    所,处所。得其所,得到应有的归宿。死得是地方,即指有意义,有价值。语本北魏张普惠。张普惠,字洪赈,常山九门(今河北正定)人,专心坟典,受士人称赞。作谏议大夫时,当朝灵太后的父亲司徒胡国珍亡故后谥号“太

  • 潜郎白首

    同“郎潜白发”。宋李刘《酹江月.寿漕使》词:“汉庭用老,想君王也忆,潜郎白首。”