原作“于乎哀哉”，为伤痛之辞。旧时祭文中常用以对死者的悲悼。后亦借以指死亡或事情完结，含有诙谐或讽刺的意味。《诗经》里有首讽刺周幽王的诗，诗人看到国势衰败，回忆西周初年的鼎盛局面时说，从前祖先受天命，
含垢：忍受垢耻。 意谓一国之君，为了顾全大局，有时也不免含垢忍辱。语出《左传．宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”杨伯峻注：“含垢，杜注云：‘忍垢耻’。《老子》云：‘受
借指早慧才士。唐孟浩然《姚开府山池》诗： “今日龙门下，谁知文举才。” 参见：○小时了了
源见“乘龙出鼎湖”。指对皇帝去世的哀痛。清钱谦益《尚宝司少卿袁可立前母陆氏加赠宜人制》：“顾此襢编之锡，曾不间于乌鸟之怀；是知簪履之遗，益无解于龙胡之痛。”偏正 龙胡，龙须。《汉书·郊祀志上》载，“黄
激：阻遏。浇：薄。阻止浮薄的社会风气。南朝梁明山宾的故事。明山宾，字孝若，平原(今山东省平原西北部)人。为人儒雅忠厚，7岁能言玄礼，13岁博通经传。累官东宫学士(官名·南北朝以后，负责文学撰述。)兼国
同“谢女雪诗”。清吴伟业《题西泠闺吟》诗之四：“石城杨柳碧成鸾，谢女诗篇张女弹。”
南朝宋．刘义庆《幽冥录》：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业，忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感尹不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代
同“黄雀伺蝉”。宁调元《书感》诗之二：“谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧。”
同“羊昙泪”。宋张炎《壶中天．怀霅友》词：“李 杜飘零，羊昙悲感，回首俱陈迹。”
排：除去。简：选择。犹言“披沙拣金”。《世说新语．文学》：“孙兴公云：‘潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。’”孙兴公：孙绰，字兴公，东晋文学家，以文才著称。潘：潘岳，字安仁。陆：陆机，