意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节，或丰功伟业。语出《史记．屈原列传》：“其志洁，其行廉。……推此志也，虽与日月争光可也。”（按：班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙．辨骚》皆言此
源见“投桃报李”。指送礼。晋袁宏《后汉纪．光武帝纪六》：“至其后世，不能以德而勤于法，故有吹毛求疵，诋欺无限，桃李之馈，集以成事。”偏正 原指相互间馈赠礼品。后引申指馈送礼品，接受贿赂。语本《诗经·大
同“如皋射雉”。清钱谦益《癸未除夕》诗：“三年病起扫愁眉，恰如如皋一笑时。”
《汉书．郅都传》：“郅都，河东大阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝廷。……都迁为中尉，丞相条侯（周亚夫）至贵居（居，怠傲）也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法
同“袁宏艇”。宋李曾伯《水龙吟．和丁未诸叔父玩月》词：“庾楼袁舫，浩歌长啸，壮游曾历。”
《左传．定公十三年》：“二子将伐公。齐 高彊曰：‘三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。’弗听，遂伐公。”“三折肱为良医”原谓
源见“丰城剑气”。喻指英雄得势。清 丘逢甲《说剑堂集题词为独立山人作》诗：“剑龙出海辞延津，千年龙性犹难驯。”
孔子谓三种有害于人身心的事。《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。’”佚游：游荡无度。宴乐：饮食奢侈。
源见“马革裹尸”。谓忠勇报国，效死沙场。清张问陶《无题》诗之三：“尸归马革恩终负，雪冷靴刀鬼不雄。”
见“为德不卒”。【词语为德不终】 成语：为德不终汉语大词典：为德不终