依马磨
《三国志.蜀书.许靖传》:“少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿序,以马磨自给。”
许靖与从弟许劭俱有高名,但感情不融洽。许劭为郡功曹时,排挤靖,许靖只得依靠马磨维持生活。后以“马磨”比喻自力维持生计之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷二十《上书乞祠》诗:“此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。”
《三国志.蜀书.许靖传》:“少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿序,以马磨自给。”
许靖与从弟许劭俱有高名,但感情不融洽。许劭为郡功曹时,排挤靖,许靖只得依靠马磨维持生活。后以“马磨”比喻自力维持生计之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷二十《上书乞祠》诗:“此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。”
唐.陆广徵《吴地记》:“赵晔《吴越春秋》云:‘阖闾有女哀怨王先食蒸鱼,乃自杀。王痛之,厚葬于阊门外,其女化为白鹤,舞于吴市,千万人随观之。后陷成湖,号女坟湖。’流杯亭在女坟湖西二百步,阖闾三月三日泛舟
同“吹毛求疵”。清顾炎武《记与孝感熊先生语》:“一入此局,即为后世之人吹毛索垢。”见“吹毛求疵”。明·顾炎武《记与孝感熊先生语》:“一入此局,即为后世之人~。”【词语吹毛索垢】 成语:吹毛索垢汉语大
源见“红叶题诗”。指传递旷居之怨情。宋吴文英《玉蝴蝶.夷则商》词:“败叶题诗,御沟应不到流湘。”
一天比一天谨慎。 表示言行检点,翼翼小心。语出《韩诗外传》卷八:“昨日何生?今日何成?必念归厚,必念治生。日慎一日,完如金城。”《后汉书.光武纪上》:“惟诸将业远功大,诚欲传于无穷,宜如临深渊,如履
《文选》卷十九战国楚.宋玉《高唐赋》:“榛林郁盛,葩华覆盖,双椅垂房,纠枝环会……绿叶紫裹,丹茎白蒂。纤条悲鸣,声似竽籁,清浊相合,五变四会。”楚.宋玉在《高唐赋》中以“竽籁”比拟风吹枝动之音响。后遂
古代诸侯的妻子称小君,也称细君。西汉东方朔在汉武帝准备赐给各位近臣每人一份猪肉时,没等主管官吏来分肉,就自己拔剑割肉带回家去。汉武帝责备他时,他却诙谐地说:“受赐不待诏命,多么无礼;拔剑就割肉,多么豪
《太平御览》卷四五七引《汝南先贤传》:“郭宪字子横,建武中为光禄勋。车驾西征隗嚣,谏曰:‘天下初定,车驾未可动。’宪乃当车拔佩刀以断靷。帝不从,遂上陇。其后颍川兵起,乃回驾而还,帝叹曰:‘恨不用光禄之
源见“寿比南山”。旭日冉冉上升,月亮渐渐盈满,喻事物兴盛发展。后以“日升月恒”作祝颂之词。明归有光《少傅陈公六十寿诗序》:“德与年而俱进,如日升月恒。”并列 恒,通“亘”,月上弦。太阳冉冉上升,月亮渐
同“钧天广乐”。清魏源《天台纪游》诗之一:“梦闻钧天乐,于彼水晶宅。”陈毅《满江红.游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三:“转瞬化作仙女去,晴空为奏钧天乐。”【词语钧天乐】 汉语大词典:钧天
见“滥竽充数”。