南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“山季伦（山简字季伦，山涛幼子，为镇南将军，镇守襄阳）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗艼（同酩酊）无所知。复能乘骏马，倒箸白接篱（一种白颜色的帽子）。举手问葛强，何如并州儿？’高阳池在襄阳，强是其爱将，并州人也。”唐房玄龄等撰《晋书．山简传》亦载此事。
“倒箸接篱”，是形容人酒醉不清醒或心情慌乱时，将接篱帽倒戴。“接篱”或作“接䍠”。后常以“接篱倒箸”形容人颠狂放浪的性情。
唐．李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山西，倒箸接䍠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》（南朝梁武帝时童谣）。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”（《李太白诗》卷七）唐．钱起《山中酬杨补阙见过》诗“却惭身外牵缨冕，未胜杯前倒接䍠。”
源见“周王宴镐”。酆，与镐同为西周国都。借指周王君臣宴饮同乐。唐宋若宪《奉和御制麟德殿宴百官》：“酆 镐谁将敌，横汾未可方。”
《晋书．褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”《春秋》，相传孔子所修，意含褒贬。后因以“皮里春秋”指藏在心里不说出来的评论。《红楼梦》三
源见“门可罗雀”。谓冷寂的门庭。清 张佩伦《竹坡见梦用杜工部梦李白韵》：“侧闻张罗门，秋深无爵坠。”
源见“渭城”。形容送别之情。宋苏辙《李公麟阳关图》诗：“不堪未别一杯酒，长听佳人泣《渭城》。”
《文选》卷十三汉．贾谊《鵩鸟赋序》：“谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既已谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。”西汉文士贾谊被贬为长沙王太傅，有
源见“宣室召”。指受到君王的召见。唐李白《放后遇恩不沾》诗：“何时入宣室，更问洛阳才。”
源见“门可罗雀”。谓翟公门外可设雀罗。形容门庭冷落。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“凄断韩王剑，生死翟公罗。罗悲翟公意，剑负韩王气。”
汉王逸《〈离骚〉序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”后因以“美人香草”比喻国君及忠贞贤良之士，亦象征忠君爱国思想。鲁迅《且介亭
同“泛宅浮家”。明瞿式耜《次石帆舟中七夕原唱》诗：“烽烟不隔还乡梦，琴鹤相将泛宅船。”
同“李阳拳”。清袁枚《五人墓》诗：“李阳老拳一挥臂，万手如星撒平地。”