倚伏
《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”
倚，因；伏，藏匿。老子认为，祸与福并非是绝对的，彼此都包含着与自身相对立的因素，在一定条件下，相互转化。福可变祸，祸也可变为福。后用为祸福转化或祸福无常之典。
唐．骆宾王《帝京篇》诗：“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。”唐．李百药《途中述怀》诗：“福兮良所伏，今也信难通。”
【词语倚伏】 汉语词典：倚伏
《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”
倚，因；伏，藏匿。老子认为，祸与福并非是绝对的，彼此都包含着与自身相对立的因素，在一定条件下，相互转化。福可变祸，祸也可变为福。后用为祸福转化或祸福无常之典。
唐．骆宾王《帝京篇》诗：“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。”唐．李百药《途中述怀》诗：“福兮良所伏，今也信难通。”
宋叶梦得《石林燕语》卷五载：唐德宗时，尝移学士院于金銮殿旁的金銮坡上。后因以“銮坡”为翰林院的别称。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“职居鳌禁，名重銮坡。”清赵翼《彭芸楣尚书挽诗》：“同试銮坡赋独工，清班
同“苏卿啮雪”。明徐孚远《交行摘稿．舟中杂感》诗之七：“苏卿卧雪穷边日，汉将挥戈出塞时。”
《晋书．王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不瞻，驰鹜四方。”意谓当年汉高祖刘邦和汉光武刘秀二位皇帝，每每领兵出征之时，无论远近，也无论敌人的多寡强弱
王莽新朝之学，指刘歆的古文学。近代梁启超《清代学术概论》：“新学者，谓新莽之学。时清儒诵法许郑者，自号曰汉学。（康）有为以为此新代之学，非汉代之学，故更其名焉。”许郑：许慎、郑玄，东汉经学家。“新学”
同“纳污含垢”。宋叶適《东嘉开河记》：“故大川浅不胜舟，而小者纳污藏秽，流泉不来，感为疠疫，民之病此，积四五十年矣。”明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“遂使首善贤士之关，翻为纳污藏秽之府。”见“藏垢纳污”
源见“荣公三乐”。喻指清贫自乐的隐士。宋苏轼《和陶九日闲居》：“长歌振履商，起舞带索荣。”
宋 张邦基《墨庄漫录》卷六引唐王建《梦看梨花云歌》：“薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青色白花相次发……落英散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，
《论语．微子》：“故旧无大故，则不弃也，无求备于一人。”后遂以“故旧不弃”指不轻易抛弃老朋友或老部下。主谓 不可轻易抛弃老部下或老朋友。语本《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”[例
《史记．孔子世家》：“（孔子）将适陈，过匡，……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。……匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文
源见“陈平分肉”。指祀社神后的肉。唐刘言史《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。今年社日分馀肉，不值陈平又不均。”《汉书．霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还