六安丞
《后汉书.桓谭传》:“谭复极言谶之非经。帝大怒曰:‘桓谭非圣无法,将下斩之。’谭叩头流血,良久乃得解。出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒”。
东汉.桓谭因力陈不当以谶(预言吉凶得失的文与图)决事,触怒了光武帝刘秀,故被贬为六安丞。后用为遭贬官之典。
唐.杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“皆为百里宰,正似六安丞。”
《后汉书.桓谭传》:“谭复极言谶之非经。帝大怒曰:‘桓谭非圣无法,将下斩之。’谭叩头流血,良久乃得解。出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒”。
东汉.桓谭因力陈不当以谶(预言吉凶得失的文与图)决事,触怒了光武帝刘秀,故被贬为六安丞。后用为遭贬官之典。
唐.杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“皆为百里宰,正似六安丞。”
同“孙登啸”。宋晁补之《满庭芳.次韵答季良》词:“若问幽栖何意,莫道是、飞鸟知还。无言处,孙登半岭,高韵更难攀。”
《孟子.尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”后因以“俯仰无愧”谓立身端正,上对天,下对人,都问心无愧。宋陈亮《与周立义参政书》:“持身端方,俯仰无愧。”主谓 对天、对人都没有惭愧之处。表示处事公道正
同“盐车骐骥”。唐元稹《予病瘴乐天寄通天散碧玉垂云膏》诗:“金籍真人天上合,盐车病骥轭前惊。”【典源】 《战国策·楚策四》:“汗明曰:‘君亦闻骥乎? 夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕(f
源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗:“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《鹦鹉告事》:“长安城中有豪民杨崇义者,家富数世,服玩之属,僭于王公。崇义妻刘氏有国色,与邻舍儿李弇私通,情甚于夫,遂有意欲害崇义。忽一日醉归,寝于室中。刘氏与李弇同谋害
见〔千里送鹅毛,礼轻人意重〕。
源见“虢灭虞亡”。谓相互依存。《三国志.邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可兼并天下,退可鼎足而立,此理之自然也。”述宾 比喻相互依存,共有利害关系。《三国志·蜀书·邓芝传
源见“蟾蜍”、“玉兔”。谓月蚀。明刘基《次韵和石末公七月十五夜月蚀》:“蟾逃兔遁漠无踪,璧陨珠沉一何疾!”【词语蟾逃兔遁】 成语:蟾逃兔遁汉语大词典:蟾逃兔遁
源见“梁鸿赁庑”。指居贫赁屋而住,劳作而食的贤士。清孙默《舟泊富春》诗:“风尘孙楚难为客,杵臼梁鸿好著书。”
源见“伯乐相马”。喻人世间没有善于鉴别人才的人。元 萨都剌《题瘦马图》诗:“人生相遇贵相知,孰谓世间无伯乐?”