六六字典>历史百科>历史典故>共工怒触不周山

共工怒触不周山

列子.汤问篇》:“共工氏与颛项争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维。”《淮南子.天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

关于共工,诸说不同。古人用此典,多用其“失败的英雄”之意。李白《上崔相百忧章》诗:“共工赫怒,天维中摧。”唐.胡曾《不周山》诗:“共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。遂使世间多感客,至今哀怨水东流。”近世也有取其积极意义一面的,谓“精神不死”。如毛泽东《渔家傲.反第一次大“围剿”》词:“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。”


猜你喜欢

  • 寒谷

    参见:暖气寒谷【词语寒谷】   汉语大词典:寒谷

  • 羊体嵇心

    唐.李延寿《南史.柳恽传》载:南朝宋时有嵇元荣、羊盖,都善琴,能传戴安道琴法。柳从二人学琴,曲尽其妙。齐竟陵王子良赞曰:“卿巧越嵇心,妙臻羊体。”后因以“羊体嵇心”用为精子琴艺,深得琴师心体之妙的典故

  • 牛鬼蛇神

    唐.杜牧《樊川集》十《李贺集序》:“鲸呿鼇掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说,牛头鬼、蛇身神,都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想,荒诞无稽之妖魅。清.蒲松龄《聊斋志异.自志

  • 自非圣人,外宁,必有内忧

    如果不是圣人,外部安定,内部必然有优患。 古人认为在一般情况下,没有外患,内部就会出乱子。除非圣人在位,方才可以避免。语出《左传.成公十六年》:“范文子曰:‘唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁,必有内

  • 文以意为主

    意:指思想内容。 文章以思想内容为主。语出唐.杜牧《答庄充书》:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。”金.赵秉文《竹溪先生文集引》:“文以意为主,辞以达意而已。”清.王夫之《姜斋诗话》卷

  • 麟笔

    晋.杜预《左传.序》:“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。今麟出非其时,虚其应而失其归,此圣人所以为感也。绝笔于‘获麟’之一句者,所感而起,固所以为终也。”相传孔子作《春秋》到“西狩获麟”而停笔。后遂用为喻指史

  • 毛生檄

    同“毛子檄”。元揭傒斯《送人归豫章》诗:“手持毛生檄,身着莱公衣。”清宋琬《郭辉竹太夫人寿》诗:“伊余深愧稚圭文,多君未捧毛生檄。”【词语毛生檄】   汉语大词典:毛生檄

  • 瓢箪

    同“箪食瓢饮”。三国 魏曹植《大司马曹休诔》:“好彼蓬枢,甘此瓢箪。”【词语瓢箪】   汉语大词典:瓢箪

  • 钧天之乐

    见“广乐钧天”。清·李渔《闲情偶寄·科浑第五》:“虽有~,霓裳羽衣之舞,皆付之不见不闻。”【词语钧天之乐】  成语:钧天之乐

  • 功成名立

    见“功成名遂”。《晋书·周访传》:“西晋仰其威风,中兴推名将,~,不亦美乎?”【词语功成名立】  成语:功成名立汉语大词典:功成名立