其绳则直
绳:绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗.大雅.緜》:“其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”汉.张衡《东京赋》:“周公初基,其绳则直。”
绳:绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗.大雅.緜》:“其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”汉.张衡《东京赋》:“周公初基,其绳则直。”
同“漆身吞炭”。明陆垹《篑斋杂著》:“知同漆身,义比采薇。”清刘震《易水歌》:“报仇更比漆身苦,两人先后得死所。”【词语漆身】 汉语大词典:漆身
源见“含沙射影”。指传说中蜮含沙射人的妖异现象。《汉书.五行志下之上》:“蜮犹惑也,在水旁能射人,射人有处,甚者至死。南方谓之短弧,近射妖,死亡之象也。”亦泛指因射杀某些动物而出现妖异或灾难。《宋书.
源见“同声相应”。谓志同道合,意气相投。《警世通言.俞伯牙摔琴谢知音》:“这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音;总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应
清.余怀《板桥杂记》载:相传有个叫张魁的人,与妓院为邻,每日清晨都到妓院打扫屋宇,插花,点香,整理琴几。后来他生了病,有人在妓院门上贴一张条子道:“革除花面篾片一名张魁,不许复入。”篾片指旧时给豪门富
源见“羊昙泪”。借指对先辈的哀思。宋张炎《八声甘州》词:“短梦依然江表,老泪洒西州。”
同“九原可作”。九京,即九原。清张问陶《昆山朱贞女诗》:“诸生诸生竟冲举,九京可作神应许。”
《南史.王昙首传.附王俭传》:“监试诸生,巾卷在庭,剑卫令史,仪容甚盛。作解散帻,斜插簪,朝野慕之,相与放效。俭常谓人曰:‘江左风流宰相,惟有谢安。’盖自况也。”晋谢安虽是权重一时的宰相,但他好登山临
《晋书.惠帝纪》:“安北将军王俊遣乌凡骑攻成都王颖于邺,大败之。颖与帝单车走洛阳,服御分散,仓卒上下无赍,侍中黄门被囊中赍和钱三千,诏贷用。所在买饭以供,宫人止食于道中客舍。宫人有持升余糠米饭及燥蒜盐
《晋书.陶潜传》:“(潜)性不解音,而畜(同蓄)素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”古人以琴书诗酒佐雅兴,陶渊明虽不善晓音律,却雅兴长存。他的琴不具弦徽,却又
不合时宜:不合时势所需要。 意谓人的满脑袋思想与社会潮流格格不入。语出宋.费衮《梁溪漫志.侍儿对东坡语》:“东坡一日退朝,食罢,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’……至朝云乃曰:‘学士一