源见“杖化龙”。指得道成仙。唐骆宾王《对策文三道》：“遂使结草亢军，爰乖宗岱之论；化竹浮水，有异虞翻之言。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会。元王逢《宫中行乐词》之五：“君无神女梦，妾有楚王心。”
同“鹊填桥”。唐白居易《和微之诗．和祝苍华》：“秃似鹊填河，堕如乌解羽。”清 叶衍兰《菩萨蛮．甲午感情》：“珊瑚金翡翠，滴尽鲛人泪。遗恨鹊填河，波斯得宝多。”【词语鹊填河】 汉语大词典：鹊填河
褎（ ㄧㄡˋ yòu 又）盛服的样子。充耳：塞耳不闻。意思是指人的服饰出众，却无德行可以称颂。《诗．邶风．旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”并列 服饰尊盛而德行不能相称。语出《诗经·邶风·旄丘》：“
晋崔豹《古今注．音乐》：“《雉朝飞》者，犊牧子（按：一本作犊沐子）所作也。齐处士，泯、宣时人，年五十而无妻，出薪于野，见雉雌雄相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”有人说，《雉朝飞》是卫
烽火。古代边疆用狼粪烧烟以报警。宋陆佃《埤雅．释兽．狼》：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。”【词语狼烟】 汉语大词典：狼烟
《史记．司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”五，指黄帝(轩辕)、颛顼(高阳)、帝喾(高辛)、唐尧、虞舜五帝；三，指夏禹、商汤、周武王三王。后以“咸五登三”称
《左传．定公三年》：“蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。昭王服之，以享蔡侯。蔡侯亦服其一。子常欲之，弗与。三年止之。”春秋时，蔡国国君昭侯到楚国访问，献给楚昭王一件皮袄和一块玉佩，他本人还有
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗：“与君别有相知分，同置身于木雁间。”
同“待价而沽”。《文选．嵇康〈琴赋〉》：“经千载以待价兮，寂神跱而永康。”张铣注：“待价，谓待人来求也。”【词语待价】 汉语大词典：待价