同“饭牛歌”。元陈孚《出门别亲友》诗：“岂无叩牛歌，亦有扪虱谈。”
同“钟鸣漏尽”。《汉魏南北朝墓志集释．马稚暨妻张氏墓志》：“漏尽钟鸣，箭驰风迫。”《孤儿记》四章：“老人漏尽钟鸣，旦夕就木，又安能长为汝伴者？”见“钟鸣漏尽”。明·汪道昆《五湖游》：“这词虽是俚语，分
源见“牛衣对泣”。形容极端贫困。唐罗隐《寄袁皓侍郎》诗：“我寝牛衣弊，君居豸角危。”
同“禾黍之悲”。宋 委心子《新编分门古今类事．谶兆门上》：“昭宗末年，长安役人取石于内苑起山，崎危屈曲，有若天成……后巢寇入京，焚灭殆尽，悉为瓦砾狐兔穴矣。游者有禾黍之伤。”见“禾黍之悲”。宋·委心子
同“赵氏璧”。清吴嘉纪《嗟哉行赠钱烈士》：“随珠赵玉，挈还烈士。”【词语赵玉】 汉语大词典：赵玉
同“在三之礼”。《北齐书．徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。”【词语在三之义】 成语：在三之义
微：无。管仲：春秋时齐人，相桓公，主张尊王攘夷，富国强兵。齐桓公称霸诸侯，多得管仲之力。左衽：古代少数民族所着左边开衣襟的服装。 没有管仲，我们就会穿着左边开襟的服装，受异族统治了。 这是孔子歌颂
《易．坎》：“纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史．郑履淳传
指人死后鲜血凝结为碧玉，比喻精诚之至。《庄子．外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以匵盛其血，三年而化为碧玉。”苌弘：周贤臣。主谓
比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。《官场现形记》第二十二回：“我们娘儿俩今儿一齐死给他看！替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子！”也作【心头刺，眼中疔】。（疔：dīng，一种恶性小疮。）《元曲选．