《太平广记》卷四百七《灵枫》：“南中有枫子鬼，枫木之老者人形，亦呼为灵枫焉。”（出《述异记》）南方多枫树，树老成人形。故以为詠老枫之典。清．赵翼《静观二十五首》：“有知变无知，连理木不朽。无知变有知，
源见“缠头”。指寻花问柳之人。清袁枚《随园诗话补遗》五：“〔颜鉴堂〕《题楚莲香》云：‘蝶蜂也似缠头客，乱逐游踪上下狂。’”【词语缠头客】 汉语大词典：缠头客
同“下蔡迷”。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”
《史记．商君列传》：商鞅“为田开阡陌封疆，而赋税平。”“卫鞅既破魏还，秦封之於商十五邑，号为商君。”战国时，秦相商鞅曾下令挖开田间小路，整顿田亩。后因用作咏农田的典故。唐．张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大
《老子》第二十章：“绝学无忧。”《老子》有“绝学无忧”语，阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。唐．韩愈《赠别元十八协律六首》其一：“或师绝学贤，不以艺自挽。”
晋 陶渊明《搜神后记》卷九载：传说会稽张然滞役在外，妻与奴通奸。后假归，妻与奴密谋杀害然。然养一犬，名曰乌龙，常相随。乌龙见主人遇危，猛扑奴，断其阴。奴倒地，被然杀死，妻子亦被送县法办。后以“乌龙”美
源见“三叹谏主”。原意谓愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足即可，不可贪财受贿。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去揣测品德高尚者的胸襟。明王守仁《传习录》卷中：“若不就自己良知上真切
《晋书．羊琇传》：“琇性豪侈，费用无复齐限，而屑炭和作兽形以温酒，洛下豪贵咸竞效之。”后遂以“香兽”指用炭屑匀和香料制成的兽形的炭。唐孙棨《题妓王福娘墙》诗：“寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。”【词语
古回纥语，健儿的意思。《新唐书．房琯传》：“彼曳落河虽多，能当我刘秩乎？”唐代姚汝能《安禄山事迹》卷上：“养同罗及降奚、契丹曳落河八千余人为己子，及家童校弓矢者百余人，推以恩信，厚其所给，皆感恩竭诚，
唐．韩愈《祭鳄鱼文》：“今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七曰；七日不能，是终不肯徙也。……”韩愈初到潮州，得悉恶溪有鳄鱼为害甚烈，便写了这篇祭文劝其