只履翩翩西行
宋．释道原《景德传灯录》卷三：“（达磨）葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往？曰：‘西天去。……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令啟圹，唯空棺一只革履存焉。”
达磨祖师圆寂后，葬于熊耳山。后三年，宋云见达磨携只履翩翩西行。帝使人挖开墓穴，见空空的棺木中只留有一只皮革制的鞋子。后因用为咏飘然独行之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十五《哭径山策老》诗：“岌岌龙门万衲倾，翩翩只履又西行。”
宋．释道原《景德传灯录》卷三：“（达磨）葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往？曰：‘西天去。……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令啟圹，唯空棺一只革履存焉。”
达磨祖师圆寂后，葬于熊耳山。后三年，宋云见达磨携只履翩翩西行。帝使人挖开墓穴，见空空的棺木中只留有一只皮革制的鞋子。后因用为咏飘然独行之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十五《哭径山策老》诗：“岌岌龙门万衲倾，翩翩只履又西行。”
凶日名。也叫天门日。旧历每月都有，或在寅日，或在巳日。旧时这一天多所禁忌。《资治通鉴》一一五卷晋义熙六年二月：“丁亥，刘裕悉众攻城，或曰：‘今日往亡，不利行师。’”
《尚书．虞书．益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”旧题汉．孔安国传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇。”韶是舜时乐曲名。古代传说，用箫演奏舜乐多遍，就能引来凤凰。后用为咏祥瑞之典。唐．李世民《帝京篇十首》其
源见“渐入佳境”。比喻人的晚景美好。宋刘辰翁《双调望江南．寿谢寿朋》词：“欲语会稽仍小待，不知文举更堪怜。蔗境在顽坚。”【词语蔗境】 汉语大词典：蔗境
晚唐谭用之《秋宿湘江遇雨》诗：“湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙？渔人相见不相问，长笛一声归岛门。”晚唐及五代时，湖南湘江一带多植木芙蓉。
同“老莱衣”。明沈鲸《双珠记．西市认母》：“事亲虽不同，江革准舞老莱裾。”【词语老莱裾】 汉语大词典：老莱裾
《诗经．卫风．芄兰》：“芄兰之友，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。”“佩觿”亦称“佩饰”，是古代用来解结的锥形骨制品。《诗经》中有“童子佩觿”之句。故后以“佩觿”喻指童年人。唐．司空曙《送王使君小子孝廉
《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》唐．李善注引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“汤即天子位，遂迁九鼎于毫，至大坰，而有惭德。”商汤以臣伐君，行至大坰时悟生惭心。后因用为咏因篡位改朝而生愧心之典。南朝．齐．
源见“雁足书”。喻指传递书信的信使。宋刘骘《代意》诗：“缄情谩托传书雁，换笑空馀取酒金。”
见“日中则昃，月盈则食”。《史记· 日者列传》：“～;先王之道，乍存乍亡。”
犹束身自修。清 陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”见“束身自修”。陈天华《中国革命史论》1章：“稍～者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”【词语束身自爱】 成语