同“剡溪船”。元 吾丘衍《陈公辅听雨轩》诗：“檐花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。”
讨伐别国这样的事，是不询问仁德的人的。 意谓正直的人不听邪恶的语言。语出汉．董仲舒《春秋繁露．对胶西王越大夫不得为仁》：“昔者鲁君问于柳下惠曰：‘我欲攻齐，如何？’柳下惠退而有忧色，曰：‘吾闻伐国不
《管子．地数》：“故天下之君顿戟一怒，伏尸满野，此见戈之本也。”后因以“顿戟”指动用干戈引起兵战。《南齐书．高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。”【词语顿戟】 汉语大词典：顿戟
《左传．襄公十四年》载：晋大夫栾书(栾武子)贤，福及其子黡(栾桓子)；然黡恶，死，子盈之善未能及人，而黡之恶祸遂移盈而不可免，栾氏终于被灭。后用以为典，谓人承先祖善恶之疾，不可变易。《汉书．叙传上》：
《庄子．说剑》载：昔赵文王好剑，剑士三千，日夜击剑，死伤者岁百余人。庄子往劝之，曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑”，“今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之”。“于是文王不出宫三月”，不再观剑
源见“未惊雷破柱”。形容雷声的迅急猛烈。宋刘筠《即目》诗：“疾雷徒破柱，幽草不迎凉。”【典源】《世说新语·雅量》：“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆
《诗．小雅．大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”后因以“杼柚其空”谓生产弛废，贫无所有。清 百一居士《壶天录》卷上：“盐城有才女者，
《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后以“泮林革音”比喻在好环境的
按其名而求其实。唐 元稹《戒励风俗德音》：“自非责实循名，不能彰善瘅恶。”清章学诚《文史通义．永清县志政略序例》：“观者依检先后，责实循名，语无褒贬，而意具抑扬。”参见“循名责实”。见“循名责实”。唐
见“斗筲之人”。【词语斗筲之才】 成语：斗筲之才汉语大词典：斗筲之才