喜笑怒骂,皆成文章
见“嬉笑怒骂,皆成文章”。鲁迅《辱骂和恐吓决不是战斗》:“但必须止于嘲笑,止于热骂,而且要‘~’。”
见“嬉笑怒骂,皆成文章”。鲁迅《辱骂和恐吓决不是战斗》:“但必须止于嘲笑,止于热骂,而且要‘~’。”
元.谷子敬《城南柳》二折:“几曾见柳有千年绿,都说花无百日红。枉费春工。”以花不能常开不谢,比喻好景不长。明.罗贯中著《三遂平妖传》一二回:“单表瘸子,初时,道士奉承他好酒好食,吃得欢喜,以后渐渐懒散
参见:日月入怀
源见“庄周梦蝶”。指虚幻的梦境。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》:“战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。”
源见“惠休才”。美称僧诗。唐鲍溶《酬江公见寄》诗:“曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此《阳春》。”
《三国志.吴书.孙皓传》裴松之注引《吴录》:“(孟仁)为监池司马,自能结网,手以捕鱼,作鲜寄母,母,母因以还之,曰:‘汝为鱼官,而以鲊寄我,非避嫌也。’”《艺文类聚》卷七十二引《列女后传》:“陶侃少时
秦.李斯《谏逐客书》:“今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮也。”也作“借盗兵,赍盗粮”或简称为“借寇赍盗”。李斯是战国时楚国上蔡人。他拜为秦客
元.杨景贤《西游记.女王逼配》:“待谁来挂念,早则是桃腮杏脸,巫山洛浦皆虚艳。”巫山:指楚王与巫山女神梦中相会的典故,语出宋玉《高唐赋》。洛浦:即洛水之滨。传说中有洛水女神。三国魏曹植渡洛水时,因感楚
同“北窗叟”。唐 周贺《赠皎然上人》诗:“竹庭瓶水新,深称北窗人。”
同“韩家五鬼”。宋王之道《石州慢.和董令升岁除》词:“地天之泰,时当倾否,五鬼休相厄。”【词语五鬼】 汉语大词典:五鬼
依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶,认为大有依法炮制的价值。”见“如法炮制”。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“但还少见到有人衷心羡慕