六六字典>历史百科>历史典故>国华取印

国华取印

曹彬(931-999年)字国华,宋真定灵寿(今属河北)人。在他满周岁时,父母将许多玩具摆在他面前,看他拿那一种。结果,他左手取兵器,右手拿祭器,一会儿又取一印,其它的玩具连一眼也不看。人们都十分惊异。长大后,成德军(治所在今河北正定)节度使武行德看他端重、诚实,对左右人说:“此人必成大器,非常流之辈!”宋太祖乾德二年(964年)曹彬任都监,参加了灭后蜀之役。太祖开宝七年(974年)任元帅灭南唐,次年攻下金陵。旋任枢密使。太宗初从征北汉。雍熙三年(986年)率军攻辽,因诸将不服从指挥而兵溃于涿州,降为右骁卫上将军。真宗初又任枢密使。后人常以此典比喻那些有作为的人,往往在幼儿时就奇异不凡。

【出典】:

宋史》卷258《曹彬传》8977页:“曹彬字国华,真定灵寿人。父芸,成德军节度都知兵马使。彬始生周岁,父母以百玩之具罗于席,观其所取。彬左手持干戈(兵器的通称),右手取俎(zǔ阻)豆(俎和豆都是古代祭祀用的器具),斯须(须臾,一会儿)取一印,他无所视,人皆异之。及长,气质淳厚。汉乾祐中,为成德军牙将。节帅武行德见其端悫(què确,诚实,谨慎),指谓左右曰:‘此远大器,非常流也。’”

【例句】:

明·萧良有《龙文鞭影》卷1:“国华取印,添丁抹书”。


猜你喜欢

  • 魏颗结草

    源见“结草以报”。谓受恩深重,竭力报效。唐李瀚《蒙求》:“灵辙扶轮,魏颗结草。”主谓 表示受恩深重,竭力报效之意。五代·李瀚《蒙求》诗:“灵辄扶轮,~。”△褒义。描写感恩图报。→恩同再造 感恩戴德 &

  • 其然,岂其然乎

    是如此的吗?难道真是如此的吗? 表示将信将疑之辞。语出《论语.宪问》:“子问公叔文子于公明贾曰:‘信乎,夫子不言,不笑,不取乎?’公明贾对曰:‘以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌

  • 一代宗臣

    《汉书.萧何曹参传》:“淮阴黥布等已灭,惟(萧)何、(曹)参擅功名,位冠群臣,声施后世,为一代之宗臣。”宗臣,鼎臣,为大家所宗仰的大臣,特指宰相。后以“一代宗臣”比喻当代所仰慕的执政大臣或宰相。《南史

  • 马革之愿

    源见“马革裹尸”。指誓死报国之志。《隋书.李圆通陈茂等传论》:“终能振拔污泥之中,腾跃风云之上,符马革之愿,快平生之心,非遇其时,焉能至于此也?”

  • 渥洼种

    渥洼,水名,在今甘肃安西县,是党河的支流。种:品种。传说汉武帝在渥洼水中得良马,故后以此为典,作神马的代名。【出典】:《汉书》卷6《武帝纪》184页:“(元鼎四年)六月,得宝鼎后土祠旁。秋,马生渥洼水

  • 病革

    《礼记.檀弓上》:“夫子之病革矣。”郑玄注:“革,急也。”谓病势危急。宋叶適《赵孺人墓铭》:“以是病革,索浴洗,换新衣。”【词语病革】   汉语大词典:病革

  • 龙伯国人

    源见“龙伯钓鳌”。喻巨人。民意《告非难民生主义者》:“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人,与一二之龙伯国人抗,蔑有济也。”

  • 一掷千金

    同“一掷百万”。唐 吴象之《少年行》:“一掷千金混是胆,家无四壁不知负。”老舍《四世同堂》三十:“甘心作奴隶的人是不会豪放的;敢一掷千金的人必不肯由敌手下乞求一块昭和糖吃。”见“一掷百万”。秦牧《神速

  • 幕中莲

    同“幕府莲花”。唐罗隐《乌程》诗:“两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。”

  • 崔徽画

    唐.元稹《崔徽歌序》:“崔徽河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州,与徽相从累月。敬中便还,崔以不得从为恨,因而成疾。有丘夏善写人形,徽托写真寄敬中曰:‘崔徽一旦不及画中人,且为郎死。’发狂卒。”此事又见曾