六六字典>历史百科>历史典故>大笑绝缨

大笑绝缨

本指淳于髡(kūn昆)笑齐威王意图花费少而需求多的故事。后以此典讥笑某人拿出来的少而要求特多;也形容大笑,狂笑。淳于髡,姓淳于,曾受髡刑(截去头发),因称淳于髡。以博学著称。齐威王在稷下(今山东淄博市东北)招揽学者,淳于髡被授为大夫。他多次讽谏齐威王和相国邹忌改革内政。齐威王八年(前349年),楚国发兵攻齐。齐威王派淳于髡前往赵国求救兵,带礼物有黄金百斤,四匹马拉的车十套。淳于髡仰天大笑,帽带子都断了。齐威王问:“先生嫌礼物少了吗?”淳于髡说:“哪里敢嫌少!”齐威王又问:“那你笑有什么说法吗?”淳于髡说:“我今从东方来,看见路旁有向田神祈祷之人,拿着一只猪蹄、一杯酒做祭品,祝告说:‘高地上的谷物盛满筐笼,低田里的庄稼装满车辆;五谷丰登,满屋满仓。’我见他拿出很少的东西,却有那么多的要求,所以笑他。”于是齐威王就把礼物加到黄金一千镒,白璧十双,四匹马拉套的大车一百辆。淳于髡告辞起行,到了赵国。赵王拨给他精兵十万,战车一千辆。楚国听到这个消息,连夜退兵而去。此典又作“仰天笑齐”、“冠缨绝”、“一笑绝缨”、“缨索绝”、“绝冠缨”。

【出典】:

史记》卷126《滑稽列传·淳于髡》3198页:“威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,赍(jī基,把东西送给人)金百斤,车马十驷(sì四,四匹马拉一辆车为一驷)。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:‘先生少之乎?’髡曰:‘何敢!’王曰:‘笑岂有说乎?’髡曰:‘今者臣从东方来,见道傍有禳(ráng壤,祭祷消灾)田者,操一豚(tún囤,猪)蹄,酒一盂,祝曰:瓯窭(ōulóu欧楼,狭小之高地)满篝(gōu钩,竹笼),污邪(低洼易涝之劣田)满车,五谷蕃(茂盛)熟,穰穰(ráng ráng攘攘,丰盛样子)满家。臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。’于是齐威王乃益赍黄金千溢(yì亦,通“镒”,重量单位,古代二十两或二十四两为一镒),白璧十双,车马百驷。髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。”

【例句】:

宋·梅尧臣《咏怀》之二:“百金请救兵,所欲奢所费。彼何滑稽生,仰天独笑齐。” 宋·陈师道《送李奉议毫州判官》:“数日怀抱恶,每笑冠缨绝。” 宋·陆游《白首》:“白首元无一事成,朝来大笑绝冠缨。” 宋·陆游《对酒》:“疑其不忍去,一笑可绝缨。” 清·黄景仁《题马氏斋头秋鹰图》:“仰天大笑缨索绝,毰毸斗大盘高城。” 清·唐孙华《次韵酬吴振西》:“谈笑不须论博局,诙谐一住绝冠缨。”


【典源】 《史记·滑稽列传·淳于髡传》:“ (齐) 威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:‘先生少之乎?’髡曰:‘何敢!’王曰:‘笑岂有说乎?”髡曰:‘今者臣从东方来,见道旁有禳田者,操一豚蹄,酒一孟,祝曰:“瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。”臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。’于是齐威王乃益赍黄金千镒,白璧十双、车马百驷。”

【今译】 战国齐威王八年时,楚国派大兵攻齐。齐王派淳于髡前往赵国求救兵,带的礼物有黄金百斤,四匹马拉的车十套。淳于髡仰天大笑,连系冠的带子都断了。齐王问:“先生认为少吗?”淳于髡说:“哪敢嫌少!”齐王又问:“那为什么笑呢?”淳于髡说:“今天我从东方来,见路边有人祝告收成,用一只猪蹄、一碗酒做祭品,祝告说:‘筐筐罐罐都盛满,柴禾装几大车,五谷全丰登,家里粮食多又多。’我见他致祭的东西少而祈求的东西多,所以才笑。”齐威王听了,于是又加添黄金千镒,白璧十双,四匹马拉的车百套。

【释义】后以此典形容为某种可笑的事而大笑、狂笑等。

【典形】 大笑绝缨、冠缨绝、绝冠缨、仰天笑齐、一笑绝缨、缨索绝、笑绝缨。

【示例】

〔大笑绝缨〕 宋·陆游《白首》:“白首元无一事成,朝来大笑绝冠缨。”

〔冠缨绝〕 宋·陈师道《送李奉议亳州判官》:“数日怀抱恶,每笑冠缨绝。”

〔绝冠缨〕 清·唐孙华《次韵酬吴振西》:“谈笑不须论博局,诙谐一住绝冠缨。”

〔仰天笑齐〕 宋·梅尧臣《咏怀》之二:“百金请救兵,所欲奢所费。彼何滑稽生,仰天独笑齐。”

〔一笑绝缨〕 宋·陆游《对酒》:“疑其不忍去,一笑可绝缨。”

〔缨索绝〕 清·黄景仁《题马氏斋头秋鹰图》:“仰天大笑缨索绝,毰毸斗大盘高城。”


猜你喜欢

  • 紫泥诏

    同“紫泥书”。唐白居易《玉壶吟》:“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵。”【词语紫泥诏】   汉语大词典:紫泥诏

  • 从龙

    源见“风从虎,云从龙”。谓随从帝王或领袖创业。后唐卢殷《欲销云》诗:“欲隐从龙质,仍余触石文。”清戴易《钓台》诗:“当时赖有从龙彦,却使幽人享太平。”【词语从龙】   汉语大词典:从龙

  • 问绨袍

    源见“绨袍惠”。谓关怀友人嘘寒问暖之意。元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗:“赖有使君持玉节,未须故旧问绨袍。”

  • 钻燧改火

    燧:古代取火器。改火:古代钻木取火,所用之木,四季不同,所谓“春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火”(马融引《周书.月令篇》文),一年轮一遍。 取火用的树木已经更换

  • 诒燕

    《书.五子之歌》:“明明我祖,万邦之君,有典有则,贻厥子孙。”孔传:“贻,遗也。言仁及后世。”《诗.大雅.文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”郑玄笺:“传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”朱熹集传:

  • 盘马弯弓

    唐.韩愈《雉带箭》:“原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。……”诗人以“盘马弯弓”这一特定镜头,突出将军自信、矜持、踌躇满志的神态。后以此喻引而不发之典。宋.敖陶孙《竹间新

  • 上梁不正下梁歪

    《缀白裘.〈铁冠图.夜乐〉》:“不要怪他们,这叫做上梁不正下梁歪。”比喻居上的人行为不正,不能以身作则,下边的人也会跟着仿效。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第六十二回:“尊如天地赫如神,何事人

  • 熊罴之士

    《尚书.康王之诰》:“则亦有熊罴之士,不二心之臣。”“熊罴之士”,勇士。后因以“熊罴之士”为比喻勇士之典故。《晋书.段灼传》:“陛下诚欲致熊罴之士,不二心之臣,使奋威淮浦,震服蛮荆者,故宜畴咨博采,广

  • 抱玉泣血

    源见“和氏之璧”。指因怀才不遇或忠贞蒙冤而悲伤。汉王充《论衡.讲瑞》:“美玉隐在石中,楚王、令尹不能知,故有抱玉泣血之痛。”

  • 不可胜载

    见“不可胜数”。《汉书·严安传》:“豪士并起,~也。”