源见“残锦”。比喻富丽的才思。宋黄庭坚《以酒渴爱江清作五小诗寄廖明略》之四：“景阳机中锦，犹衣被丘 江。”
源见“访戴”。谓造访故友路中的景致。唐许浑《宣城赠萧兵曹》诗：“舟寒剡溪雪，衣破洛城尘。”唐吴融《山居喜友人相访》诗：“高于剡溪雪，一棹到门回。”
《春秋．桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”后无“月”字。杜预注：“不书月，阙文。”又《春秋．庄公二十四年》：“冬，戎侵曹，曹羁出奔陈，赤归于曹。郭公。”杜预注：“无传，盖经阙
相逢一面，交情很浅。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。”李善注：“崔寔《本论》曰：‘且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。’”公瑾：周瑜的字。偏正 交往不深
同“凭社”。明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。”【词语凭城】 汉语大词典：凭城
同“颂春椒”。唐杜甫《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》诗：“颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。”仇兆鳌注：“颂椒，属正月。”【词语颂椒】 汉语大词典：颂椒
《世说新语》佚文：“王子乔墓在京陵，战国时有人盗发之，都无见，惟有一剑悬在圹中，欲取而剑作龙虎之声，遂不敢近。俄而径飞上天。”《太平御览》卷三四三引《列士传》：“楚王命莫邪铸双剑，止以雌进。剑在匣悲鸣
《战国策．宋卫策》载：相传公输般为楚设置云梯，欲以攻宋。墨子闻之，“自鲁往，裂裳裹足，日夜不休”，十日十夜而至郢，说楚王。后遂用“裂裳裹足”为奔走急切之典。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士
《史记．外戚世家》：“姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。”司马贞索隐：“丐者，乞也；沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。”一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．孝文窦皇后传》颜师古注。后用为抚爱幼
《晋书．王裒传》载：王裒父名仪为文帝司马。后因故被司马昭所杀。裒痛父非命，未尝西向坐，示不臣朝廷。于是隐居教授，三征七辟皆不就。“母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。’及读《诗》至“哀哀父母，生