《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人，汉太子太傅束广之后也。……太康中（太康，晋武帝年号），郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，
《周礼．春官．保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农曰：“以二至、二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”后因以“黄云谶”指丰年的预兆。元 柯丹丘《荆钗记．
《新唐书．张行成传》附张易之张昌宗载：唐武后时，张易之，张昌宗“兄弟皆幸，出入禁中，傅朱粉、衣纨锦，盛饰自喜，……”《旧唐书．杨舟思传》：“又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，舟思又谀之曰：‘人言六郎面似莲花；
《晋书．王羲之传》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞
同“犁庭扫穴”。《明史．翁万达传》：“河套本中国故壤，成祖三犁王庭，残其部落。”按，此谓明成祖三征漠北，扫荡蒙元残余。
指三国魏华歆。《三国志．魏志．华歆传》裴松之注：“华峤《谱叙》曰：……是时四方贤士大夫，避地江南者甚众，皆出其下，人人望风。每策大会，坐上莫敢先发言。歆时起更衣，则论议欢哗。……江南号之曰‘华独坐’。
《孟子．告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”后以“膏粱文绣”指富贵
参见：月桂
《晋书．谢安传》载：淝水之战，东晋宰相谢安派侄子谢玄等率兵迎敌。“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：‘小儿辈遂以破贼。’既罢，还内，过户限，心
《后汉书．儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。”后因以“师承”指学术、技艺上的一脉相承。宋宋祁《宋景文公笔记．考古》：“王弼注《易》，直发胸臆，不如郑玄等师承有来也。”【词语师承】