头痛炙头,脚痛炙脚
《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”
炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。
明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“语曰;‘头痛治头,足痛治足。’今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。不急治之,且将为一身忧。”
《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”
炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。
明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“语曰;‘头痛治头,足痛治足。’今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。不急治之,且将为一身忧。”
又作“苞苴”、“苞苴贿赂”。苞苴(bāo jū包俱):蒲包,原意用蒲包裹送礼物,引申为贿赂。清世祖姓爱新觉罗·名福临曾说:当时官场有用蒲包裹送礼物,行贿受贿,登门托情等事。清世祖(1638-1661年
《左传.昭公六年》:“锥刀之末,将尽争之。”末:尖儿。“锥刀之末”比喻微小的利益。后因以“锥刀之末”为微小利益的典故。唐.李延寿《南史.任昉传》:“竞毛羽之轻,趋锥刀之末。”《明史.齐之鸾传》:“陛下
源见“青白眼”。谓另眼相看,格外照顾。清 黄六鸿《福惠全书.荐托》:“凡要路有相识,恳其致札所辖上司,以求青照。”【词语青照】 汉语大词典:青照
源见“鹪巢蚊睫”。蚊子的眉毛。比喻极小的地方。晋葛洪《抱朴子.刺骄》:“蟭螟屯蚊眉之中,而笑弥天之大鹏。”【词语蚊眉】 汉语大词典:蚊眉
尾生,古代传说中坚守信约的人。尾生抱柱,即喻坚守信约,至死不渝。盗跖说,世人所称道的贤士,有伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、尾生等六人。其中伯夷、叔齐,离别亲人,远奔他乡,饿死首阳山上,骨肉都没有安
同“李揆第一”。元 滕宾《夺锦标.送李景山西使》词:“人物中朝第一,司马题桥,班生投笔。”
“人生七十古来稀。”古时人均寿命短,已到七十高龄,于生活无所希求,对死也不感到畏惧。 常用以表示一个老人与世无求的豁达胸襟。语出唐.王维《夷门歌》:“向风刎颈送公子,七十老翁何所求?”清.顾炎武《与
唐李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩。”本写美人妆饰。后以泛指美姿风韵。宋姜夔《念奴娇》词:“三十六陂人未到,水佩风裳无数。”此写荷叶、荷花。并列 水作佩饰,风为衣裳。本描写美人的装饰,后亦用以形容
同“荆衡杞梓”。《南史.庾域传》:“梁文帝为郢州刺史,辟为主簿,叹美其才,曰:‘荆南杞梓,其在斯乎!’”【词语荆南杞梓】 成语:荆南杞梓汉语大词典:荆南杞梓
用桂烧饭。谓柴少而难得,贵重如桂。后因以比喻物价昂贵。《战国策.楚策》:“王曰:‘寡人闻先生,若闻古人,今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说。’对曰:‘楚国之食贵于玉,薪贵于桂,今臣食玉炊桂。