《史记．司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大悦。”“赋奏，天子以为郎。”
汉．司马相如为规劝汉武帝节制游猎之事，故作《子虚赋》，借“子虚”、“乌有先生”、“无是公”三人为辞，推论园囿，最后归之于节俭，以为讽谏。
唐．宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首》其一：“冥谟辞昭代，空怜赋子虚。”此借指上官氏曾以作品名世。
小道：小技艺。 虽是小技艺，也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事，虽不大力提倡，也不一概排斥。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”明．钟惺《语石
休官：谓辞去官位。林下：幽僻的环境，引申指退隐的处所。何曾：何尝，几曾。用反诘的语气表示未曾或并不。 人们会面时都说辞官回家好，可退隐在林下的并不曾见到一个人。 表示人们口头上清高，实则热衷于仕进
源见“中原逐鹿”、“黄粱梦”。喻指争夺天下，终归虚幻。清梁清标《望海潮．镇阳怀古》词：“叹霸图灰劫，鹿走邯郸。”
同“薜萝”。元倪瓒《寄张贞居》诗：“苍藓浑封麋鹿径，白云新补薜萝衣。”【词语薜萝衣】 汉语大词典：薜萝衣
《论语．子路》：“樊迟(名须，字子迟)请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。然而上大人
《史记．徐摛传》附《徐孝克传》：“（孝克）妻东莞臧氏，领军将军盾女也，甚有容色。孝克乃谓曰：‘今饥荒如此，供养父阙，欲嫁卿与富人，望彼此俱济。于卿如何？’臧氏弗许之。时有孔景行者，为侯景将，多从左右逼
宋．刘敬叔《异苑》卷一：“晋义熙初，晋陵薛愿，有虹饮其釜澳，须臾嗡响便竭。愿辇酒灌之，随投随涸。随咽便吐金满釜。于是灾弊日祛，而丰富岁臻。”这个故事讲虹极能饮酒，后因以“虹饮”用为宏饮海量的典故。宋．
参见：棘门军
同“金印如斗”。宋陆游《纵笔》诗：“印如斗大宁常保，剑拄颐长只自劳。”
犹循名责实。南朝梁 刘勰《文心雕龙．章表》：“章以造阙，风矩应明；表以致禁，骨采宜耀，循名课实，以章为本者也。”孙中山《〈民权初步〉序》：“今民国之名已定矣……顾名思义，循名课实，以完成革命志士之志。