《礼记．祭统》：“故卫孔悝之鼎铭曰：‘六月丁亥，公假于太庙。公曰：“叔舅，乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射，启右献公，献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不解。民咸曰：‘休哉。’”公曰：“叔舅，予女铭。若纂乃考服。”悝拜稽首。曰：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。”’此卫孔悝之鼎铭也。
春秋时，卫大夫孔悝及其先人，在帮助卫成公、卫献公、卫庄公（蒯聩）返国得以为君均有很大功劳。卫庄公令孔悝将其先人之功绩刻在鼎上，以志不朽，这就是孔悝铭。后用为报国立功之典。
唐．窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》诗：“自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。”
源见“夫唱妇随”。谓夫妻恩爱，和谐相处。明叶宪祖《鸾鎞记．鎞订》：“云窗月宇，料得难终傍，待觅个人儿相随唱。”【词语随唱】 汉语大词典：随唱
同“樽俎折冲”。元 刘壎《隐居通议．骈俪二》：“尊俎折冲，呈赤云之胜气；江山如画，照黄纸之除书。”见“折冲尊俎”。【词语尊俎折冲】 成语：尊俎折冲汉语大词典：尊俎折冲
源见“走马章台”。借指京城游冶之处。宋欧阳修《蝶恋花》词：“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”宋贺铸《簇水近》词：“十二青楼，下指灯火章台路。”
源见“克绍箕裘”。比喻先辈的优良传统和事业。柳亚子《读史》诗之八：“莫漫生儿薄景升，箕裘弓冶苦难凭。”并列 善于冶铸、制弓者的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。比喻儿孙定能继承祖辈传下的事业。语本《
吕洞宾：唐京兆人，号纯阳子。曾向钟离权学道，世以为八仙之。 民间熟语。意谓不知好歹。语出《红楼梦》二五回：“彩霞咬着牙，向他头上戳了一指头，道：‘没良心的！狗咬吕洞宾——不识好歹。’”茅盾《子夜．一
源见“太常斋”。谓居官常清冷枯寂。清 丘逢甲《戏赠蒋亦璞试院》诗：“一楼闭置似新妇，三月清斋逾太常。”
適（ ㄉㄧˊ dí ）：通“嫡”。正妻，正妻所生的儿子。子：指庶出的儿子。 在古代封建宗法社会里，从嫡子中选立继承人，只按年龄长幼，而不看为人贤否；在庶子中确立继承人，只看庶子母亲的身份贵贱，而不
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯．再和中甫》词：“白发翁翁向儿道，那曲巷袁安爱晴早。”
形容上古人民的简朴生活。语出《淮南子．齐俗训》：“古者民童蒙不知东西，其衣致暖而无文，其兵戈铢而无刃，其歌乐而无转，其哭哀而无声。凿井而饮，耕田而食。”汉．王充《论衡．感虚》：“尧时，五十之民击壤于涂
同“歌落梁尘”。唐李白《猛虎行》：“胡雏绿眼吹玉笛，吴歌《白纻》飞梁尘。”