秀：禾类植物吐穗开花。 植物生长了，却不吐穗开花；吐穗开花了，却不凝浆结实。 比喻人未成年而早死。语出《论语．子罕》：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫！”孔安国注：“言万物有生而不育成者，喻人
同“切磋琢磨”。宋王安石《与孙莘老书》：“今世人相识，未见有切瑳琢磨如古之朋友者，盖能受善言者少。”【词语切瑳琢磨】 成语：切瑳琢磨汉语大词典：切瑳琢磨
犹言一日一夜，形容时间短暂。《易经》上说：积善的人家，必然多有吉庆遗留给子孙；积恶的人家，必然多有灾殃遗留给后代。臣下杀死君主，儿子杀死父亲，并非出自一时的偶然，而是逐渐积累的必然结果，只是未能及早的
《吕氏春秋．察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出、以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。’”
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。明姚夔《具庆堂为莫生赋》诗：“池鳞击寒冰，庭彩飘晴昊。”
参见：恨入骨髓见“恨入骨髓”。明·沈德符《万历野获编·西北水田》：“王为直隶宁晋人，以故有桑梓巨害之疏。是后中原士夫，深为子孙忧，～，牢不可破。”【词语恨入心髓】 成语：恨入心髓
同“肤受之诉”。《后汉书．张法滕冯等传论》：“若夫数将者，并宣力勤虑，以劳定功，而景风之赏未甄，肤受之言互及。”偏正 肤浅的说法。比喻不知内情的见解。《后汉书·杨璇传》：“景风之赏未甄，～亘及。”△贬
《文选》卷二四晋．潘尼（正叔）《赠河阳》诗唐．李善注引《说苑》（按：今本刘向《说苑》正文不载，附于书后佚文中）：“子奇年十八，齐君使治阿，既行，齐君悔之。遣使追，使者返曰：‘子奇必能矣，共载者皆白首者
同“白鸥盟”。明高启《哭临川公》诗：“竟成黄犬叹，莫遂白鸥期。”
同“皋鱼之恨”。《南史．韩怀明传》：“虬尝一月废讲，独居涕泣……怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：‘韩生无丘吾之恨矣。’”