源见“张绪风流”。指柳条轻盈柔美的姿态。宋 杜安进《行香子》词:“黄金叶细,碧玉枝纤。初暖日、当乍晴天。向武昌溪畔,于彭泽门前。陶潜影,张绪态,两相牵。”【词语张绪态】 汉语大词典:张绪态
源见“染指”。指精美的食物。元方回《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁近仲实》之四:“归与儿曹煮春荠,故应有味胜鼋羹。”【词语鼋羹】 汉语大词典:鼋羹
源见“蒹葭玉树”。谓与友人相处的谦词。明李梦阳《简何舍人二十韵》:“不忍醒为醉,胡由玉倚葭?”【词语玉倚葭】 汉语大词典:玉倚葭
源见“三岁字”。指珍藏的朋友书信。唐郎士元《送郴县裴明府之任兼充宣慰》诗:“别后天涯何所寄,故交唯有袖中书。”
《晋书.石勒载记下》:“脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。”脱:倘若。古代以中原代指中国、天下,以鹿喻指政权和帝位,所以用“中原得鹿”比喻取得天下。唐代温庭筠《过五丈原》诗:“下国卧龙空寤主,中原
《韩诗外传》卷九载:北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书.廖扶传》载:廖扶感于父以法丧身,惮为吏,遂绝志世外,终身不仕,时人号为“北郭先生”。后遂以“北郭先生”称隐居不仕的人。清周亮工《重过前岳太守李灿
《孟子.滕文公下》:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考.兵
兴:感动奋发。 等待文王出来而后发奋向上。语出《孟子.尽心上》:“待文王而后兴者,凡民也。”后因引用此语,谦称自己是个“凡民”。晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“即今圣主,乃与尧舜一致,愍此黎民,亦可比屋
见“星驰电发”。明·周履靖《锦笺记·渝盟》:“代帛书,~苏台去。”【词语星驰电走】 成语:星驰电走汉语大词典:星驰电走
比喻女子再嫁。明杨柔胜《玉环记·赶逐韦皋》: “妾身得徐君子,满拟终身之望,妾岂敢别抱琵琶?” 参见:○琵琶别抱见“琵琶别抱”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“然故人情重,实不忍~。”【词语别