源见“失之东隅，收之桑榆”。谓事犹未晚，尚可补救。唐白居易《论行营状》：“古人云：收之桑榆，事犹未晚。”鲁迅《〈华盖集〉后记》：“所以赶紧订正于此，庶几‘收之桑榆’云。”见“失之东隅，收之桑榆”。唐·
源见“同声相应”。本指声音气息。引申指朋友间共同的旨趣和爱好。《聊斋志异．素秋》：“公子倒屣而出，烛之，非他，乃周生，宛平之名士也，素以声气相善。”亦用于贬义，指官场中的交接往来。清陈康祺《郎潜纪闻》
《史记．司马相如传》：“及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，必悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都……卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：
源见“洛神”。洛水之神宓妃。泛指恋人。宋 赵子发《阮郎归》词：“水妃去后泪痕干，天风吹珮兰。”【词语水妃】 汉语大词典：水妃
同“妖狐射影”。妖蜮，即蜮。明 吾丘瑞《运甓记．新亭洒泣》：“悲哽！妖蜮含沙，祥麟化鹤，爪牙耆旧惜凋零。”
源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐王维《京兆尹张公德政碑》：“悌有过于共被，慈有过于寒食。”【词语共被】 汉语大词典：共被
《史记．魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。”战国时，魏公子信陵君为了尊重隐士侯生（嬴），特意大会宾客，待宾客
见〔小人好议论，不乐成人之美〕。
源见“牛郎织女”。喻指分隔两地难以会面的夫妇或情侣。明黎民表《旅感》诗之二：“人间幻梦惟蕉鹿，天下闲情有女 牛。”清黄景仁《秋夕》诗：“羡尔女 牛逢隔岁，为谁风露立多时？”【词语女牛】 汉语大词典
元．陶宗仪《南村辍耕录》载：五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅，不能飞，其粪便即五灵脂。当盛夏时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过。”五