源见“王乔控鹤”。指得道成仙。南朝 齐孔稚珪《褚先生伯玉碑》：“是以子晋笙歌，驭凤于天海；王乔云举，控鹤于玄都。”【词语控鹤】 汉语大词典：控鹤
《文选．嵇康〈养生论〉》：“且豆令人重，榆令人瞑；合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”李善注：“《博物志》云：‘食豆三年，则三重，行止难。’又曰：‘啖榆，则瞑不欲觉也。’”后以“榆瞑豆重”谓身懒神昏。
源见“黄金台”。喻招聘贤士之处。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。”宋秦观《谢陈公辟启》：“引置金台之馆，俾参珠履之游。”《海内十洲记．昆仑》：“其一角有积金为天墉
《旧唐书．高祖窦皇后传》载：隋末定州总督窦毅有女才貌出众。窦毅为慎重择婿，于门上悬锦屏，画二雀，凡求婚者须射雀，规定射中雀目者方允婚。接连数十人均未射中，李渊(后来的唐高祖)后至，连发两箭皆中，得其为
同“病入膏肓”。元 范居中《金殿喜重重．秋思》套曲：“命该雕丧，险些病染膏肓。”见“病入膏肓”。元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“真个崔张不让，命该凋丧，险些～，此言非妄。”【词语病染膏肓】 成
《南齐书．谢朓传》：“朓少好学，有美名，文章清丽……转王俭卫军东阁祭酒，太子舍人、随王镇西功曹，转文学。”南朝齐诗人谢朓，曾在隋王萧子隆幕下任文学，因称谢文学。后用以代称谢朓。唐．司空曙《雨夜见投之作
《史记．项羽本纪》载：楚 汉相争，汉军“绝楚粮食，项王患之。为高俎(zǔ，古代祭祀时盛牲的礼器)，置太公其上，告汉王(刘邦)曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰：‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”
《文选》卷四东汉．张平子（衡）《南都赋》：“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。……近则考侯思故，匪居匪宁，秽长沙之无乐，历江湘而北征。曜朱光于白水，会九世而飞荣。”唐．李善注：“《东观汉记》曰：‘考侯仁徙
镜中之花，水中之月。本是比喻诗中所谓空灵的意境。明代谢榛《诗家直说》卷一：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”后亦用以比喻虚幻之事。见“水月镜花”。《说岳全传》61回：“阿弥陀佛，为
同“钧天广乐”。清朱彝尊《癸亥除日侍宴乾清宫夜归赋》诗：“坐听钧天仙乐后，起看珠斗上阑东。”