山林嘲
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“于是南岳献嘲，北陇腾笑；列壑争讥，攒峰竦诮。”
南北朝时，齐．周颙自我标榜为清高隐逸之士，实则借隐沽名，以为追求仕宦的捷径。孔稚珪深以为耻，故作《北山移文》对他加以嘲讽。所谓“山林嘲”即由其中“南岳献嘲，北垄腾笑”引发而成。后因用为讽刺贪图富贵的假请高之典。
唐．柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“会有圭组恋，遂贻山林嘲。”此化用《北山移文》意，自谓贪恋官位定会招致嘲笑。
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“于是南岳献嘲，北陇腾笑；列壑争讥，攒峰竦诮。”
南北朝时，齐．周颙自我标榜为清高隐逸之士，实则借隐沽名，以为追求仕宦的捷径。孔稚珪深以为耻，故作《北山移文》对他加以嘲讽。所谓“山林嘲”即由其中“南岳献嘲，北垄腾笑”引发而成。后因用为讽刺贪图富贵的假请高之典。
唐．柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“会有圭组恋，遂贻山林嘲。”此化用《北山移文》意，自谓贪恋官位定会招致嘲笑。
同“固若金汤”。唐沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“何必金汤固，无如道德藩。”【词语金汤固】 汉语大词典：金汤固
青词：又称“绿章”。道教举行斋醮时献给天神的奏章祝文。因用朱笔写于青藤纸上，故名。一般为骈俪体。明代道教盛行，词臣争以青词邀宠。特别是明世宗迷信斋醮，嘉靖中叶后更是专事焚修，词臣相率供奉青词，写得好的
同“郢中曲”。五代齐己《对雪寄荆幕知己》诗：“郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。”明陈子龙《嘉靖五子诗．李于麟》：“感此郢唱稀，伤彼楚工惑。”【词语郢唱】 汉语大词典：郢唱
源见“毛遂自荐”。喻自告奋勇的奇才。南朝 陈徐陵《为梁贞阳侯与陈司空书》：“平原之馆，乃乏如锥；田文之家，差有弹铗。”
源见“围棋赌墅”。雅称比赛下围棋。清顾炎武《上吴侍郎旸》诗：“征虏投壶暇，东山赌墅优。”
源见“未能免俗”。借指穷巷。唐元稹《酬孝甫见赠十首》之八：“巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。”
同“触类旁通”。《说郛》卷七七引宋李之彦《东谷所见．寿命福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”见“触类旁通”。《说郛》卷77引宋·李之彦《东谷所见·寿命福德》：“人之念
源见“潘安貌”。称誉受倾慕的美男子。月车，形容华丽的车子。明无名氏《霞笺记．中丞训子》：“月车掷果，虽称冠玉之姿；杏苑传琴，尚切羹墙之望。”
源见“和氏之璧”。指奉献才艺或杰作。金元好问《古意》诗之一：“寂寥抱玉献，贱薄倡优陈。”
《庄子．大宗师》：“伟哉造化！又将奚以汝为，将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏(脏)为鼠之肝，或化四支为