幽燕气
唐．韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多慷慨悲歌之士。”
燕、赵，古代国名，也可说指地名，在今河北及辽宁之一部分，此地民风慷慨豪壮，多信义之士。故“幽燕气”指北方慷慨豪爽、重信守义的气质、风格。后遂用为典实。
清．黄景仁《将之京师杂别》诗：“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。”
唐．韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多慷慨悲歌之士。”
燕、赵，古代国名，也可说指地名，在今河北及辽宁之一部分，此地民风慷慨豪壮，多信义之士。故“幽燕气”指北方慷慨豪爽、重信守义的气质、风格。后遂用为典实。
清．黄景仁《将之京师杂别》诗：“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。”
见〔疑行无成，疑事无功〕。其他 名，功业。谓做事犹豫不决就不会有功效，行动犹豫不决就不会有成就。《战国策·赵策二》：“臣闻之：～。”△用于重大行动方面，谓行动不能犹豫，必须果决。也作“疑行无成，疑事无
同“劝善惩恶”。晋袁宏《后汉纪．贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”见“劝善惩恶”。《艺文类聚》卷40引《五经通义》：“谥者死后之称，累生时之行为谥之，生有善行，死有善谥，所以～也。”【词语劝善戒恶】
源见“庾公尘”。喻显贵的逼人权势或污浊的世俗风气。清查慎行《金陵杂咏》之二十：“李昭竹骨王郎画，难掩西风障扇尘。”
同“驯雉”。唐独孤及《酬常郿县见赠》诗：“爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。”
源见“留侯借箸”。指在军中出谋划策。清文廷式《贺新郎．赠梁节庵》词：“酒酣更喜纶巾岸，记当日，军谋借箸，尚方请剑。”
源见“燕市悲歌”。形容悲壮苍凉的气氛。北周王褒《高句丽》诗：“萧萧易水生波，燕 赵佳人自多。”
《论语．子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云
《孟子．滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。金王若虚《五经辨惑二》：“予谓女之奔人，直淫佚耳，亦钻穴逾墙之类。”《
同“丁家鹤”。清朱彝尊《龚尚书挽诗》：“天边丁令鹤，梦里谢公墩。”
《史记．司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之