六六字典>历史百科>历史典故>度柳树

度柳树

宋.范致明《岳阳风土记》:“白鹤老松,古木精也。李观守贺州,有道人陈某,自云一百三十六岁,因言及吕洞宾曰:‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴,有人自杪而下,来相揖曰:“某非山精木魅,故能识先生,幸先生哀怜。”吕因与丹一粒,赠之以诗。’吕举以示陈,陈记其末云:‘惟有城南老树精,分明知道神仙过。’明日陈行,留之不可。后年余李守岳阳,因访前事,果城南有老松,以问近寺僧,曰:‘先生旧题诗寺壁已摧毁,但能记其诗曰:“独自行来独自坐,无限世人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过。”’后为亭松前,曰‘过仙亭’。旧松枯槁,今复郁茂,得非丹饵之力邪!”

元.马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧(见《古名家杂剧》、《元曲选》)演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。原是松树,马作柳树不知所本,或是作者主观演变。吕洞宾在岳阳度老树精故事,宋、元间流传很广。后因用为宣传道教思想咏升仙的典故。

元.冯子振〔正宫.鹦鹉曲〕《洞庭钓客》:“岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。”元.邓学可套曲〔正宫.端正好〕《乐道》〔太平年〕:“吕洞宾三醉岳阳楼,度了数千年的绿柳。”


猜你喜欢

  • 道之以德,齐之以礼,有耻且格

    道:同“导”,引导。齐:整齐,约束。格:方正。 用道德来加以诱导,用礼法来加以约束,人们就会有羞耻之心,而且也就循规蹈矩。语出《论语.为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”宋.李攸《宋朝事实》卷

  • 竖豹尾

    北魏郦道元《水经注.江水三》:“《武昌记》曰:‘樊口南有大姥庙。孙权常猎于山下,依夕,见一姥,问权:“猎何所得?”曰:“正得一豹。”母曰:“何不竖豹尾?”忽然不见。’应劭《汉官序》曰:‘豹尾过后,执金

  • 吴门白马

    源见“吴练”。形容极目远眺。清蒲松龄《登岱行》:“吴门白马望依稀,沧溟一掬堆琉璃。”【典源】《论衡·书虚》:“传书或言:颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望,吴阊门外有系白马。引颜渊,指以示之,曰:‘若见

  • 宰社

    同“宰肉”。唐 周昙《咏史诗.曲逆侯》:“一朝如得宰天下,必使还如宰社时。”

  • 竹马之好

    晋.张华《博物志》(佚文):“小儿五岁曰鸠车之戏,七岁曰竹马之戏”。(据《锦绣万花谷》卷十六引)《世说新语.方正》:“诸葛靓……与武帝有旧,帝欲见之而无由,乃请诸葛妃呼靓。既来,帝就太妃间相见。,礼毕

  • 井鲋

    井中的鲋鱼。比喻处于困境之中。唐代白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗:“井鲋思返泉,笼莺悔出谷。”【词语井鲋】   汉语大词典:井鲋

  • 甘猛虎

    《晋书.郭文传》:“洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害。”晋.郭文字文举,河内轵人,爱好山水,喜欢隐居游历

  • 换鹅手

    源见“换鹅书”。称美在书法上深有造诣的人。宋黄庭坚《寄上高李令怀道》诗:“摩拂幼妇篇,惭非换鹅手。”【词语换鹅手】   汉语大词典:换鹅手

  • 铸六州铁

    源见“铸成大错”。指造成大错。清 丘逢甲《海军衙门歌同温慕卿柳同年作》:“楼船又属今将军,会须重铸六州铁。”

  • 龙蛇飞动

    唐.窦臮《述书赋》“语例字格”:“草,电掣雷奔,龙蛇出没。”(见《法书要录》上海书画出版社一七七页)吴融《赠䛒光上人草书歌》:“忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。”李白《草书歌》:“时时只见龙蛇走。”唐