六六字典>历史百科>历史典故>引绳批根

引绳批根

引绳:用墨线弹正木料。批根:用斧子砍削木料根部。 引绳批根原含“排除”之意。此处指魏其侯窦婴与将军灌夫两人互相合作,排斥异己。后以此典指相互依引,排退恃势之人;或互相合力,排斥异己。 灌夫因犯法免官,回长安(今陕西西安市西北)闲住在家,他虽然富有,然而失去权势,达官贵人和宾客都逐渐疏远。等到魏其侯窦婴也失去权势,也想要依靠灌夫去谴责、排斥那些生平仰慕自己而后来抛弃自己的人。

【出典】:

史记》卷107《魏其武安侯列传》2847页:“灌夫家居虽富,然失势,卿相(指三公、九卿之类高级官员)、侍中(是从列侯以下至郎中之加官,在原有官职上加“侍中”衔,可以出入宫廷,侍从皇帝左右)、宾客益衰(疏远)。及魏其侯(窦婴)失势,亦欲倚(yǐ椅,依靠)灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”

【例句】:

民初·赵尔巽等撰《清史稿·南怀仁传·论》:“其在当日,嫉忌远人,牵涉宗教,引绳批根,互为起仆,诚一时得失之林也。” 梁启超《管子传·自序》:“而前此之读书论世者,或持偏至之论,挟主奴之见,引绳批根;而非常之人,非常之业,泯没于谬悠之口者,不可胜数也。”


并列 引,牵引、拉;批根,排除;根,“拫”的假借字,排斥。比喻互相勾结起来排斥别人。《史记·魏其武安侯列传》:“及魏其侯失势,亦欲倚灌夫~生平慕之后弃之者。”《汉书·灌夫传》作“引绳排根”。颜师古注:“言婴与夫共相提挈,有人生平慕婴夫,后见其失职而颇慢弛,如此者,共排退之,不复与交。譬如相对挽绳而根格之也。”△贬义。用于比喻合力排斥异己。→排斥异己 党同伐异 ↔同舟共济 风雨同舟。 也作“引绳排根”。


【词语引绳批根】  成语:引绳批根汉语词典:引绳批根

猜你喜欢

  • 辽东白鹤

    同“辽东鹤”。南唐陈陶《钱塘对酒曲》:“炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。”【词语辽东白鹤】  成语:辽东白鹤汉语大词典:辽东白鹤

  • 傧豆

    《诗.小雅.常棣》:“傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。”傧,陈列;豆,食器。后以“傧豆”表示兄弟友爱和睦。清唐孙华《钱瞿亭舍人挽诗》:“承师奉函席,侍母升轻轩。约束戒僮隶,傧豆洽弟昆。”【词语

  • 郢正

    源见“郢匠挥斤”。郢匠挥斧斫鼻,尽除鼻上之泥而鼻不伤。因以“郢正”为以诗文就正于人的谦词。清缪彤《与颜光敏书》:“伏枕偶得二诗,书呈大方郢正。”【词语郢正】   汉语大词典:郢正

  • 望气

    指秦汉方士望气之术:观望天上云气以测知吉凶的征兆。这是以气象附会人事的一种迷信说法。《史记.项羽本纪》:“吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也,急击勿失!”《汉书.郊祀志》:“赵人新垣平以望气见

  • 开祝网恩

    源见“网开三面”。比喻赦罪受恩惠。唐王维《为薛使君谢婺州刺史表》:“免其衅鼓之戮,仍开祝网之恩。”

  • 尧羊触邪

    源见“獬豸冠”。指传说中尧时掌管刑狱的皋繇断狱,令神羊用角触有罪者。表示能明辨曲直邪正。唐元稹《戒励风俗德音》:“苟非秦镜照胆,尧羊触邪,时君听之,安可不惑?”

  • 践祚

    同“践阼”。《史记.太史公自序》:“汉初既兴,继嗣不明,迎王践祚,天下归心。”唐柳宗元《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》:“是岁,嗣天子践祚而理。”【词语践祚】   汉语大词典:践祚

  • 木杯能渡水

    源见“杯渡”。形容僧人神通广大。唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“木杯能渡水,铁钵肯降龙。”

  • 民以食为本

    见“国以民为本,民以食为天”。明·无名氏《拔宅飞昇》头折:“常言道大富由天,小富由勤,~。”【词语民以食为本】  成语:民以食为本汉语大词典:民以食为本

  • 绝长续短

    见“绝长补短”。《战国策·楚策四》:“今楚国虽小,~,犹以数千里。”【词语绝长续短】  成语:绝长续短汉语大词典:绝长续短