宋遗民谢翱登西台（今浙江桐庐附近）哭祭文天祥，作《登西台恸哭记》：“魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮（嘴）焉（何）食？”朱鸟，南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象
①借指公主宅第。唐李端《赠郭驸马》诗： “日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。” ②泛指女子居处。《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》： “一念愿邀云雨梦，中时飞过凤凰楼。” 参见：○乘鸾跨凤
器：才能，能力。 把才具藏在身上。 表示材能不显露于外。语出《易．系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”《汉书．魏相丙吉传》：“吉与相书曰：‘朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自
同“变生肘腋”。《晋书．江统传》：“此所以为害深重、累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以寇发心腹、害起肘腋、疢笃难疗、疮大迟愈之故哉！”见“变生肘腋”。《晋书·江统传》：“寇发心腹，～。”【
汉．班固《白虎通议》卷三《封禅》：“王者……德至地则嘉禾生，蓂荚起。……蓂荚，树名也，月一日生一荚，十五日毕；至十六日去荚，故荚阶生似日月也。”《艺文类聚》卷四引晋．皇甫谧《帝王世纪》说：“（蓂荚）每
《吕氏春秋．恃君览．行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”唐尧之时，尧以天
北魏．贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事：“昔汉武帝逐夷（夷，我国古代对东方各少数民族的泛称，亦称东夷）至于海滨，闻有香气而不见物。令人推求，乃是渔父造鱼肠于坑中，以至
《史记．司马穰苴列传》：“〔穰苴〕文能附众，武能威敌。”后以“威附”谓使敌人畏惧，使民众归附。唐常衮《代杜相公让河南军道副元帅表》：“汉让韩信以安危存亡之地，齐擢穰苴以文武威附之名。”宋曾巩《本朝政要
同“牵狗都门”。明徐渭《渔阳三弄》：“你怎生不再来牵犬上东门，闲听唳鹤华亭坝？却出乖弄丑，带锁披枷。”
同“先号后笑”。《后汉书．申屠刚鲍永等传赞》：“鲍永沉吟，晚乃归正，志达义全，先号后庆。”并列 起先号啕痛哭，后来欣喜欢庆。《后汉书·申屠刚鲍永等传赞》：“鲍永沉吟，晚乃归正，志达义全，～。”△多指初