同“公孙牧豕”。北周庾信《谢滕王赉猪启》：“孙弘牧于淄水，惟以求钱；卜式养于士林，岂知其味。”
源见“中圣人”。泛指酒。宋杨万里《和曾克俊惠诗》：“雨多厌听鸠夫妇，病起全疏酒圣贤。”
同“人琴俱亡”。清蒲松龄《伤刘孔集》诗：“哀则人琴去，良马空骥都。”
汉．刘向《列女传．楚江乙母》载：战国时，楚王宫中失了盗，楚国的令尹认为郢都治安管理不善，归罪于郢大夫江乙，要求国王对他加以惩办。恰在此时，江乙的母亲有布被盗，她便去见楚王，要求追究令尹的责任。曰：“…
源见“萱草忘忧”。本谓种植萱草，借指排遣忧愁。南朝 宋鲍照《代贫贱苦愁行》：“空庭惭树萱，药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“托阴当树李，忘忧当树萱。”【词语树萱】 汉语大词典：树
滔滔：水势盛大的样子。 洪水弥漫，到处都是。 比喻社会到处纷乱。或不良风气普遍存在。语出《论语．微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？”明．李贽《焚书．复邓石阳》：“然而世间惟下下人最多，所谓滔
命令做的就立即执行，不准做的就马上停止。管子主张，君主治理国家，应该有令即行，有禁即止，凡法令和风俗习惯所及之处，无不如此。就好象身体各部分听从心的指挥一样，这是国家政治所应达到的理想的目标。【出典】
宋蔡梦弼《草堂诗话》：“葛长之《韵语阳秋》曰：‘老杜《丽人行》专言秦 虢宴游之乐，末章有“当轩下马入锦茵，且莫近前丞相嗔”之句，当是谓杨国忠也。’”“秦 虢”本为唐明皇时秦国夫人和虢国夫人的并称。后因
同“尘污人”。清赵翼《庾楼》诗：“危栏瞰天地，千载庾公楼……已无尘污面，尚有月当头。”
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时