《后汉书．夜郎传》：“夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。”指古夜郎侯。因为传说生于竹中，以竹为姓，故称。唐
西汉．司马迁《史记．孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”唐．司马贞《索隐》引《三辅故事》：“建章宫承露盘高三十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”汉．班固《西都赋》
源见“牛衣对泣”。形容贫病困厄。唐李群玉《将离漓浦置酒野屿》诗：“无灯假贫女，有泪沾牛衾。”
源见“广陵散”。指绝响。谓行将遇难。宋文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之四：“万里风沙知己尽，何人会得《广陵》音？”
汉．赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》（卷二）：“十七年，余祭卒。余昧立，四年卒。欲授位季札，季札让，逃去，曰：‘吾不受位，明矣！昔前君有命，已附子臧之义，洁身清行，仰高履尚，唯仁是处。富贵之于我，如秋风之
《新唐书．乌重胤传》载：唐 河阳节度使乌重胤，出身行伍，而尊重士人，注意延揽才俊。有贤者石洪，隐居不出。乌公准备好书信和聘礼，诚恳邀其出山，终于使石洪至朝廷任职。后以“乌公书币”谓礼聘贤能。宋刘克庄《
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“〔和峤〕曰：‘元裒如北厦门，拉?自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子．事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。清叶廷琯《
见“江妃”条。
参见：尧母门
源见“匹夫小谅”。谓拘守普通人的小信小节。宋叶绍翁《四朝闻见录．张思封庙》：“江之所恃者堤，安有伯起不知以石代薪之便，功未及成，效匹夫沟渎之为？”主谓 匹夫，普通人。沟渎，水沟。像普通人一样为了持守小