《渊鉴类函．乐．鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”后因以“悬鼓待椎”喻急不可待。明唐顺之《与李克斋侍郎书》：“止靠今岁新催丁田银，如悬鼓待椎之不可缓。”
主谓 《渊鉴类函·乐·鼓》引明·陈耀文《天中记》载：宋范仲俺一日携子纯仁访民家，民舍有鼓为妖。仲俺对纯仁说：“此鼓久不击，见好客至，故自来庭寻槌。令纯仁削槌以副之，鼓立碎。后因以“悬鼓待椎”比喻急不可待。明·唐顺之《与李克斋侍郎书》：“止靠今岁新催丁田银，如～之不可缓。”△多用于情状方面。
同“唾壶击缺”。清归庄《与侯彦舟书》：“弟病废之人，泥涂自甘，顾不能为君击唾壶耳。”【词语击唾壶】 汉语大词典：击唾壶
同“拔葵守介”。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“控驭五十州，风行数千里，拔园葵而去织妇，无三惑而绝四知。”
同“百城书拥”。胡颖之《念奴娇．和伯荪见贻元韵》词：“五岳看山，百城拥卷，豪语犹能说。”
源见“燕市悲歌”。形容悲壮凛然的气概。《后汉书．延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨，方之于吾，未足况也。”
《汉书．王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”后因以“弹冠相庆”表示因即将做官而相互庆贺。明汪廷讷《种玉记．登隽》：“哥哥既已做官呵，弹冠相庆浑难已，怎得把椿庭消息临歧
《庄子．逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”庄周在其名篇《逍遥游》中，描写藐姑射山女神肌肤若冰雪一样洁白，窈窕如处子一样美
首鼠：探头像老鼠一样，左顾右盼。两端：两头。此典指田蚡(Fén坟)责怪韩安国像老鼠一样赡前顾后两头看，犹豫不定。后以此典比喻瞻前顾后，畏首畏尾。韩安国(?——前127年)，字长孺。梁国成安(今河南临汝
《诗经．郑风．风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”《风雨．序》：“《风雨》，思君子也。”此是《风雨》诗首章，意思是：风凄凄，雨凄凄，鸡鸣喈喈叫不停。终于见到了君子人，怎能叫人不开心。后
唐．白居易辑撰，宋．孔传续撰的《白孔六贴．图画》：“（三国吴）曹不兴误点屏风，因就画为蝇，孙权谓是真，以手弹之。”三国吴画家曹不兴奉命为孙权作画屏风，误落墨点儿，于是将其改绘成蝇状。孙权以为真蝇落在上
同“马空冀北”。清李渔《天仙子．贺王北山掌科纳姬广陵》词：“才见马群空冀北，又挟飞仙游上国。”