《易．乾卦》：“龙战于野，其血玄（黑色）黄。”
由龙战流血，推及人世间的战争，故后以“战玄黄”形容战争或斗争的激烈残酷。
一九四九年四月廿九日，毛泽东同志写了一首七律《和柳亚子先生》送给他。同月，柳在香港还接到毛主席邀他赴京参加中国人民政治协商会议的电报。他到达北京后，五月五日是马克思诞辰，便写了一首七律给毛主席。其诗首联是：“卡尔中山两未忘，斯毛并世战玄黄。”这里的“战玄黄”就是指中国人民在共产党、毛主席领导下所经历的伟大革命斗争和革命战争。
谢觉哉有一首题为《访城工部于王家沟》的诗，其中有这样两句：“纵话战玄黄，安排霞露餐。”意思是一面纵谈解放战争的胜利，同时受到了款待。关于“霞露餐”，参见本书“餐流霞”条。
《战国策．秦策一》：“楚人有两妻者，人誂其长者，长者詈之；誂其少者，少者报之。居无几何，有两妻者死，客谓誂者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’曰：‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者报汝；汝何为取长者？’曰：
极言变化无穷，不可捉摸，周穆王西巡昆仑返国途中，有人向他进献了一个名叫偃师的巧匠。周穆王问他有什么本领。偃师答道，随便您要求什么我都可以达到。不过我已经造了一件小玩意，您不妨先看一看。过了几天，偃师带
长城：比喻抵御外敌的屏障。自己毁掉自己的屏障，比喻自己摧残自己。寓自取败亡之意。檀道济(事迹见前“唱筹量沙”条)由于威名太盛，功高震主，为文帝刘义隆所忌，被杀。当捉拿他的公差来时，他怒目圆睁，目光如炬
《左传．襄公十四年》：“敬之如神明。”后以“奉如神明”形容对某人或某事物极为尊重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？”述补 信奉得像敬神似的。形容对某
唐白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”指安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓，即鼙鼓，骑兵用的小鼓。后用为外族侵略之典。宋辛弃疾《杏花天．嘲牡丹》词：“渔阳鼙鼓边风急，人在沉香亭北。”明
源见“唾壶击缺”。形容心情忧愤或感情激昂。清薛时雨《满江红．感事用鄂王韵》词：“把金樽斟满，玉壶敲缺。”
见〔耳闻不如目见〕。【词语耳闻不如目睹】 成语：耳闻不如目睹汉语大词典：耳闻不如目睹
魏文帝曹丕很敬重吴国的虞翻，时常设虚席以等待他。《三国志．吴志．虞翻传》注引《吴书》说曹魏与孙吴议和后，孙权遣禁出使曹魏。“翻谓禁曰：‘卿勿谓吴无人，吾谋适不用耳。’禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻，魏文帝常
同“藏舟去壑”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗之六：“藏舟夜半事茫茫，北斗南箕尽可伤。”
原意是指以门户之见排斥打击异己，今指宗派主义严重。东汉桓帝时期，宦官专权，朝政黑暗，陈蕃、李膺等遂联合太学生抨击宦官。东汉政府先后制造了两次党锢之祸，对这些政治上的异己势力进行打击。《后汉书·党锢列传