南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”晋时习俗,在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中,富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四:“岂
源见“韩康卖药”。非,相当于“否”。谓欲逃名而不能。宋陆游《老境》诗:“堪笑街头小儿女,问予君是伯休非?”
依,依恋。比喻亲附于人的状态。为唐太宗对褚遂良的评语。褚遂良(596-658或659年),字登善,河南阳翟(dí狄)(今河南禹县)人。博通文史,精于书法。贞观年间曾任谏议大夫、中书令等职,曾赞助立晋王
《汉书》卷七十八《萧望之传》附《萧育传》:“哀帝时,南郡江中多盗贼,拜育为南郡太守。上以育耆旧名臣,乃以三公使车载育入殿中受策,曰:‘南郡盗贼群辈为害,朕甚忧之。以太守威信素著,故委南郡太守,之官,其
指西瓜。《南史.滕昙恭传》:“五岁,母杨氏患热,思食寒瓜,土俗所不产。昙恭历访不能得,衔悲哀切。俄遇一桑门……曰:‘我有两瓜,分一相遗。’还以与母,举家惊异。”桑门:“沙门”的异译,即和尚。又,冬瓜亦
源见“麋鹿群”。谓隐逸之志。唐李白《山人劝酒》诗:“各守麋鹿志,耻随龙虎争。”【词语麋鹿志】 汉语大词典:麋鹿志
同“骨节专车”。元耶律楚材《题西庵所藏佛牙》诗之一:“庸士执方犹未信,防风安得骨专车。”
源见“巧言如簧”。喻指迷惑人的花言巧语。宋李清照《上内翰綦公启》:“信彼如簧之说,惑兹似锦之言。”
唐玄宗时权臣李林甫的堂名,李林甫常于此设计构陷大臣。《新唐书.李林甫传》:“林甫有堂如偃月,号月堂,每欲排构大臣,即居中,思所以中伤者。若喜而出,即其家碎矣。”【词语月堂】 汉语大词典:月堂
见“如临大敌”。《太平广记》卷240《李林甫》:“家人警卫,~,其自防也如此。”