源见“怀铅提椠”。指从事写作。宋董逌《广川书跋．石曼卿书》：“世以曼卿跅弛不羁，故其乘一时豪气所感，岂提铅怀椠者所能模仿耶？”
同“近水楼台先得月”。萧乾《一本褪色的相册．〈鱼饵．论坛．阵地〉》：“他在清华大学图书馆工作，近水楼台，可以看到最新的书刊。”见“近水楼台先得月”。邓贤《中国知青梦》：“昆明会议一结束，云南省会昆明～
《南史．隐逸上．孔淳之传》：“孔淳之字彦深，鲁人也。……性好山水，每有所游，必穷其幽峻，或旬日忘归。……元嘉初，复征为散骑侍郎，乃逃于上虞县界，家人莫知所在。”南朝．宋．孔淳之，字彦深，性乐山水，不愿
同“抱瑟不吹竽”。元仇远《和范爱竹》之三：“乍可扣弦歌楚泽，何堪抱瑟立齐门。”
同“骥伏盐车”。明高濂《玉簪记．促试》：“叹骥足盐车久淹，托萍梗风尘自转。”
指荆轲(Kē科)在秦王政(即秦始皇)面前把地图展开到最后，露出匕首。后以此典比喻义士拼死抗争的壮烈行为。或比喻真相毕露，誓不两立。战国末，公元前227，荆轲，字公叔，奉燕国太子姬丹之命，与秦舞阳(一作
《诗．大雅．皇矣》：“乃眷西顾，此维与宅。”郑玄笺：“乃眷然运视西顾。”后以“乃眷”谓关怀。《宋书．武帝纪》：“畅朝庭乃眷之旨，宣下民壅隔之情。”【词语乃眷】 汉语大词典：乃眷
源见“老莱娱亲”。指春秋时楚国隐士老莱子娱亲所穿的彩衣。谓孝养父母。宋苏舜钦《老莱子》诗：“飒然双鬓白，尚服五彩衣。”【词语五彩衣】 汉语大词典：五彩衣
人要有所不为，才能有所作为。 表示办事不可面面俱到，善于成事者，贵能有所侧重。语出《孟子．离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”明．耿定向《先进遗风》卷上：“《梦醒录》曰：‘余按李文正著刘公状，述
同“昭君出塞”。宋刘克庄《满江红》词：“荡子不归鸳被冷，昭君远嫁毡车发。”